「생명과 말씀」 제7권을 발간하면서

김진섭  개혁주의생명신학회, 생명과 말씀 [2013] 제8권 5~11페이지(총7페이지)

개혁주의생명신학의 설교학적 힘 -죠지 휘필드(George Whitefield)의 새 생명 설교와 그 설교학적 임팩에 관한 연구-

권호 ( Ho Kwon )  개혁주의생명신학회, 생명과 말씀 [2013] 제8권 13~45페이지(총33페이지)

본 논문은 설교가 신학적 사변을 버리고 올바른 생명신학에 바탕이 되었을 때 어떤 말씀의 충격과 설교학적 결과를 가져올 수 있는지 역사적 사례를 통해 연구하고자 한다. 이를 위해 지성주의의 절정이었던 18세기에 생명신학이 담긴 설교로 영국교회와 미국 대부흥운동에 중요한 영향을 미친 죠지 휘필드(George Whitefield)를 살핀다. 휘필드는 옥스퍼드에서의 개인적 회심을 “새 생명”(new birth)으로 표현했고, 그가 설교자가 되었을 초기부터 영국교회를 향해 종교적 행위와 지적사변을 버리고, 진정한 새 생명의 경험으로 나올 것을 지속적으로 외쳤다. 그의 새 생명의 메시지는 영국교회의 각성과 전도운동에 기폭제가 되었을 뿐 아니라, 18세기 미국 1차 대부흥운동의 원동력이 되었다. 휘필드의 새 생명 중심의 설교적 임팩과 그를 통한 영, 미교회...

TAG 개혁주의생명신학, 새 생명 설교, 대각성운동, 설교학적 임팩, 회심, reformed life theology, sermon on the new birth, great awakening, homiletical impact, conversion

시편 2편, 제왕시 그리고 종말론적 전망

공규석 ( Kyu Suk Kong )  개혁주의생명신학회, 생명과 말씀 [2013] 제8권 47~75페이지(총29페이지)

이 글의 목적은 시편 2편의 시편집 전체에서 차지하는 위치와 그 기능을 탐구하는데 있다. 시편 2편이 시편 전체를 향해 ‘종말론적 전망’을 가지고 있다는 것이 필자의 논점이다. 시편 2편은 제왕시로서 시편 1편 뿐만 아니라 다른 여러 시편들과도 긴밀한 연결을 가지고 있다. 이 시와 다른 시들과의 연결고리들을 밝히는 것은 시편의 편집자가 시편 2편을 의도적으로 여기에 위치에 두었다는 것을 증명한다. 특별히 시편 2편은 시편 1편과 관계를 맺으며 위치해 있다. 시편1편 1절의 도입구 “행복한 사람은 따르지 않습니다”는 시편2편 12절의 결론구 “야웨께 피하는 자는 행복하다”에서 메아리를 이루어, 마치 괄호의 형태로 두 시가 묶여지고 있다. 시편 1편은 시편 전체의 서론 형식으로서 그리고 시편 2편은 그 서론의 내용으로서 역할을 하고 있는데, 그 내용은...

TAG 시편 2편, 시편 1편, 제왕시, 종말론적 전망, 시편 편집, 왕, 행복한 사람, Psalm 2, Psalm 1, Royal psalm, Eschatological perspective, Editing of the Psalter, King, Blessed

성령에 대한 리처드 십즈의 이해

곽인섭 ( In Sub Kwak )  개혁주의생명신학회, 생명과 말씀 [2013] 제8권 77~116페이지(총40페이지)

십즈는 17세기 초 청교도 신학이 가지고 있었던 강경한 도덕주의적 경향을 반대하면서 ‘영적인 상담자’의 역할을 감당했던 위대한 청교도 목회자요 교육자이다. 그래서 ‘영혼의 의사’라는 별명을 얻었다. 특히 리처드 십즈는 성령께서 성도의 삶에 어떻게 역사하시는 지를 강조했다. 우선 성령은 진리의 말씀을 가르쳐 주신다. 성령을 통해서만 말씀의 권위를 깨닫게 되고, 말씀이 주시는 능력과 유익을 누리게 되고, 환란 중에서도 평강을 누릴 수 있다. 그리고 성령은 기도를 가르쳐 주신다. 성도로 하여금 하나님의 면전으로 가게 하는 것이 기도인데, 성령께서 스스로 기도할 능력이 없는 성도들에게 기도를 가르쳐 주셔서 하나님께 가게 하신다. 또한 성령은 성도들과 함께 기도하시는 분이시다. 그리고 십즈는 성령을 하나님께서 주시는 모든 은혜를 성도의 삶에 매우 치밀하고도 부드럽게...

TAG 청교도, 성령, 리처드 십즈, 칼빈, 개혁주의생명신학, puritan, Holy Spirit, Richard Sibbes, Calvin, Reformed Life Theology

리처드 십즈의 교회론 연구

장성진 ( Sung Jin Chang )  개혁주의생명신학회, 생명과 말씀 [2013] 제8권 117~168페이지(총52페이지)

이 글의 목적은 리처드 십즈의 교회론을 교회의 정의와 교회의 종류, 교회의 표지를 중심으로 살펴보는데 있다. 십즈가 교회의 본질을 설명하기 위해 하나님의 집, 에덴동산, 그리스도의 배우자, 비둘기, 예루살렘을 비유로 사용한다. 하나님의 집이라는 비유는 교회를 하나로 만드는 하나님의 말씀과 성례를 통해 하나님께서 임재 하시는 곳이 교회임을 나타낸다. 에덴동산이라는 비유는 하나님께서 그리스도의 말씀이라는 씨앗을 뿌리고 자라게 하심으로 교회에 기쁨을 주신다는 사실을 드러낸다. 그리스도의 배우자라는 비유는 그리스도의 사랑의 희생 때문에 교회가 그리스도와 연합되어 그분의 소유가 되어 신적 권위를 지닌다는 점을 잘 설명해 준다. 그리스도의 희생적 사랑은 하나님의 선택의 결과이다. 그리스도의 신부라는 비유는 지상교회가 그리스도의 아내로서의 천상 교회를 지향하는 전투적...

TAG 리처드 십즈, 교회론, 교회의 본질, 개혁주의생명신학, 참된 성도와 거짓 성도, Richard Sibbes, Ecclesiology, Essence of the church, Reformed Life Theology, true believers and false believers

개혁주의생명신학과 용서

손철우 ( Chul Woo Son )  개혁주의생명신학회, 생명과 말씀 [2013] 제8권 169~208페이지(총40페이지)

우리는 용서를 너무 쉽게 다루려고 한다. 특히 한국인들에게 용서는 보복하든지, 아니면 잘못을 덮고 화해하려고 하는 경향이 두드러진다. 용서를 올바로 이해하지 않으면 개인적, 사회적, 공동체적으로 심한 피해를 입게 된다. 이 논문은 용서에 대한 좀 더 균형 잡힌 올바른 신학이 무엇인지 고민을 다룬다. 먼저 개혁주의생명신학이 무엇인지 다루고, 개혁주의 생명신학의 토대 위에 진정한 의미의 용서가 무엇인지, 잘못된 용서는 어떤 것인지, 기독교 신학은 용서에 대해서 어떻게 가르치고 있는지를 다룬다. 우리가 용서에 대한 올바른 신학을 갖는 것은 대단히 중요하다. 용서는 단순히 개인적인 내적 평안을 추구하는 행위가 아니고, 개인의 양심에 입각한 도덕적 의무도 아니고, 자신의 구원을 보장하는 선한 행위도 아니다. 우리는 용서를 너무 성급하게 다루어서는 안된다. 용...

TAG 개혁주의생명신학, 용서, 회개, 화해, 가정폭력, 학대, 무조건적 사랑, 정의, 치유, Reformed Life Theology, Forgiveness, Abuse, Repentance, Domestic Violence, Reconciliation, Unconditional Love, Justice, Healing

개혁주의생명신학의 관점에서 분석한 한국 기독교 공공미술 현황 및 발전방안

이수정 ( Soo Jung Lee )  개혁주의생명신학회, 생명과 말씀 [2013] 제8권 209~243페이지(총35페이지)

본 논문은 개혁주의생명신학의 실천적 관점에서 기독교 공공미술의 의의를 되새겨보고 현재 국내 기독교 공공미술의 현황을 분석하여 발전방안을 제안한다. 이를 통해 한국 교회와 기독교 공동체가 기독교 공공미술을 통해 기독교 문화를 활성화하고 나아가 문화 변혁을 위한 청지기적 역할을 감당할 것을 주장한다. 개혁주의생명신학은 실천적 관점에서 기독교 공공미술과 같은 문화콘텐츠를 통해 보다 적극적으로 소통하고 기독교 문화를 확장 할 필요가 있다. 본 논문은 활력 있는 기독교 문화를 만들어가기 위한 방안으로 한국 교회와 기독교 공공미술의 현황을 분석하고 발전방안을 제안한다. 건축물의 일부로서 존재하는 공공미술의 형식에서 확장되어 이웃을 찾아가는 미술, 소통하고 치유하는 미술로서의 공공미술이 개혁주의생명 신학의 실천적 관점에서 갖는 의의를 조명한다. 본 논문에서는 한국 교회의 ...

TAG 개혁주의생명신학, 실천, 기독교 문화, 기독교 미술, 공공미술, Reformed Life Theology, practice, Christian Culture, Christian art, Public Art

「생명과 말씀」제6권을 발간하면서

김진선 ( Jin Sup Kim )  개혁주의생명신학회, 생명과 말씀 [2012] 제6권 5~16페이지(총12페이지)

본 논문은 개혁주의생명신학의 실천적 관점에서 기독교 공공미술의 의의를 되새겨보고 현재 국내 기독교 공공미술의 현황을 분석하여 발전방안을 제안한다. 이를 통해 한국 교회와 기독교 공동체가 기독교 공공미술을 통해 기독교 문화를 활성화하고 나아가 문화 변혁을 위한 청지기적 역할을 감당할 것을 주장한다. 개혁주의생명신학은 실천적 관점에서 기독교 공공미술과 같은 문화콘텐츠를 통해 보다 적극적으로 소통하고 기독교 문화를 확장 할 필요가 있다. 본 논문은 활력 있는 기독교 문화를 만들어가기 위한 방안으로 한국 교회와 기독교 공공미술의 현황을 분석하고 발전방안을 제안한다. 건축물의 일부로서 존재하는 공공미술의 형식에서 확장되어 이웃을 찾아가는 미술, 소통하고 치유하는 미술로서의 공공미술이 개혁주의생명 신학의 실천적 관점에서 갖는 의의를 조명한다. 본 논문에서는 한국 교회의 ...

사도 바울의 삶과 사역에 나타난 개혁주의생명신학 -그 원리와 21세기 적용-

최종상 ( Daniel Jong Sang Chae )  개혁주의생명신학회, 생명과 말씀 [2012] 제6권 17~56페이지(총40페이지)

이 글은 유럽의 교회 감소상황을 전하면서 시작된다. 교회가 아무리 오랜 역사, 좋은 전통, 심오한 신학을 가지고 있다 할지라도 역동하는 생명력을 상실하면 교회는 무너질 수 있다는 것을 실증해 보이기 위해서다. 이 시대의 교회가 복음의 능력을 회복하여 세상을 구원하기 위해서는 무엇보다도 신학교들이 신학과 신앙과 실천을 균형있게 가르쳐야 한다. 하지만 아쉽게도 대부분의 신학교에서는 신학교육에만 치우쳐 있고, 그 신학도 주로 학문적으로 가르치고 있을 뿐, 학생들을 뜨거운 가슴의 신앙을 소유한 그리스도의 제자로 길러내지 못하고, 또 사역 현장에 나아가 배운 것을 실천하며 활용할 수 있는 준비된 사역자로 교육시키지 못하는 경우가 허다한다. 특히 신학을 “과학의 여왕”으로 여기며 가르쳐 왔던 유럽의 신학교들이 그러했다. 따라서 유럽의 교회는 오늘날 급속히 감소되었...

TAG 개혁주의생명신학, 교회개척, 암노스, 신학교육, 유럽, Reformed Life Theology, church planting, Amnos, theological training, Europe

“신학은 학문이 아니다”-역사신학적 고찰-

임원택 ( Won Taek Lim )  개혁주의생명신학회, 생명과 말씀 [2012] 제6권 57~95페이지(총39페이지)

개혁파 정통주의자들은 ‘신학’(theologia)이란 용어가 “하나님의 말씀” (Word of God)과 “하나님에 관한 말”(word concerning God) 둘 다를 의미하는 것으로 이해했다. 신학이 하나님의 말씀을 의미하든 혹은 하나님에 관한 말을 의미하든, 어느 경우라도 하나님과의 인격적 만남을 경험함 없이는 신학을 올바로 할 수 없다. 개혁주의생명신학은 하나님의 말씀으로서의 신학의 의미를 특별히 강조한다. 우리의 신학이 하나님의 말씀이 되려면 우리 자신들이 먼저 하나님을 인격적으로 알아야 한다. 그래서 개혁주의생명신학은 하나님과의 인격적 만남을 강조한다. 성경을 통해 우리가 만나는 하나님은 추상적인 하나님이 아니라 아브라함과 이삭과 야곱의 하나님, 즉 인격적인 하나님이시다. 신학은 대상을 추상화하고 고정하며 ...

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