무가 "삼공본풀이"에 대한 분석심리학적 고찰

황명숙 ( Myung-sook Hwang )  한국분석심리학회, 심성연구 [2015] 제30권 제2호, 145~186페이지(총42페이지)

본 연구는 제주도 무가 < 삼공본풀이 >를 분석심리학적 관점에서 고찰하고 해 석한 것이다. < 삼공본풀이 >는 육지의 ``내 복에 산다`` 계 민담과 유사하고, 한국뿐 아니라 일본과 중국 등 동아시아 지역뿐만 아니라 아일랜드에 까지 널리 퍼 져 있는 신화이다. 누구 복에 사는가? 묻는 부모의 질문에 천지, 부모의 덕과 배꼽아래 선의 덕(배꼽에서 음부 쪽으로 내려 그어진 선)으로 산다고 대답한 셋째 딸 가믄장아기는 쫓겨난다. 가믄장아기는 부모와 자신을 이간시키려 했던 두 언니를 지네와 말똥버섯으로 전환케 하고, 부모는 장님이 되고 걸인이 되게 한다. 가믄장아기는 집을 나와 마를 캐는 마퉁이를 만나 결혼하게 되고, 마를 캐는 밭에서 금을 발견한다. 가믄장아기는 부자가 된 후 걸인잔치를 열어 장 님이 된 부모를 만나게 되고 부모는 눈을 뜨게 되며,...

TAG 가톨릭, 무가, 아니마 원형, 여성성, 그림자, 자기실현, Shamanistic myth, Anima archetype, Feminity, Shadow, Self-realization

『칼 융의 「심리학과 종교」읽기』 서평

정지련  한국분석심리학회, 심성연구 [2015] 제30권 제2호, 187~192페이지(총6페이지)

본 연구는 제주도 무가 < 삼공본풀이 >를 분석심리학적 관점에서 고찰하고 해 석한 것이다. < 삼공본풀이 >는 육지의 ``내 복에 산다`` 계 민담과 유사하고, 한국뿐 아니라 일본과 중국 등 동아시아 지역뿐만 아니라 아일랜드에 까지 널리 퍼 져 있는 신화이다. 누구 복에 사는가? 묻는 부모의 질문에 천지, 부모의 덕과 배꼽아래 선의 덕(배꼽에서 음부 쪽으로 내려 그어진 선)으로 산다고 대답한 셋째 딸 가믄장아기는 쫓겨난다. 가믄장아기는 부모와 자신을 이간시키려 했던 두 언니를 지네와 말똥버섯으로 전환케 하고, 부모는 장님이 되고 걸인이 되게 한다. 가믄장아기는 집을 나와 마를 캐는 마퉁이를 만나 결혼하게 되고, 마를 캐는 밭에서 금을 발견한다. 가믄장아기는 부자가 된 후 걸인잔치를 열어 장 님이 된 부모를 만나게 되고 부모는 눈을 뜨게 되며,...

『붉은 책』 -동서(東西)의 문제, 특히 로자(老子) 도덕경과 관련하여

이부영 ( Bou-yong Rhi )  한국분석심리학회, 심성연구 [2015] 제30권 제1호, 1~30페이지(총30페이지)

2013년 대만 타이페이에서 열린 국제학술대회(주제 : 융, 아시아, 그리고 횡문화성)에서 ``The Red Book : East and West`` 제하로 발표한 논문으로 C.G.융의 ``붉은 책``의 <논평> 가운데 나타난 노자도덕경의 사상과 유사한 부분을 들어서 노자도덕경의 해당되는 대목과 비교 고찰하였다. 또한 극동아시아 (한.일) 문화의 나-너, 권위자 관계와 체험양식의 특징과 서구적 체험방식의 차이가 붉은 책에 기술된 융의 환상속의 자아의 태도(예 : 필레몬에 대한)에 어떻게 반영되었는지를 제시했다. 도덕경과의 비교에서는 ``멸시받는 신`` , ``소박함`` , ``언어도단`` , ``작은 것`` , ``조롱`` , ``선과 악`` , ``비움`` , ``미명(微明)``의 주제별로 살펴보았는데 상당한 사상적...

TAG 붉은 책, 동과 서, 노자 도덕경, Red book, East-west, Lao zi, Dao De Jing

러시아 민담 "일곱 개의 별"에 대한 분석심리학적 해석

황명숙 ( Myeong-sook Hwang )  한국분석심리학회, 심성연구 [2015] 제30권 제1호, 31~66페이지(총36페이지)

러시아 민담 <일곱 개의 별>을 분석심리학적 관점에서 고찰하고 해석하였다. 민담의 내용은 다음과 같다. 러시아의 어느 지방에 심한 가뭄이 들어 농작물이 말라 죽고 사람도 날마다 갈증으로 죽어간다. 어느 날 밤 소녀가 나무로 만든 국자를 가지고 물을 찾아 나서는데 소녀의 어머니는 중병에 걸려 물을 찾고 있었다. 소녀가 스스로 물을 찾아 나서는데 물은 어디서도 구하기 어려웠다. 어느 날 소녀가 지쳐 잠이 들었다가 깨어났을 때 머리 위에는 달이 떠 있었고 국자에는 물이 가득하였다. 소녀는 그 물을 들고 어머니에게 드리기 위해 집으로 향하는데, 가는 길에 발에 무엇인가 넘어져서 보니 개였다. 개도 심한 갈증으로 지쳐 있어서 소녀는 손에 물을 담아 개에게 먹인다. 개에게 물을 주고 보니 나무국자는 은국자로 변하여 있었고, 물을 어머니에게 드리자 은국자는 금국자...

TAG 민담, 일곱 개의 별, 분석 심리학, 모성원형, 여성성, Fairy tale, Seven Stars(Big Dipper), Analytical psychology, Mother archetype, Feminity

『분석심리학과 종교』 서평

이정배 , 이한영  한국분석심리학회, 심성연구 [2015] 제30권 제1호, 67~79페이지(총13페이지)

러시아 민담 <일곱 개의 별>을 분석심리학적 관점에서 고찰하고 해석하였다. 민담의 내용은 다음과 같다. 러시아의 어느 지방에 심한 가뭄이 들어 농작물이 말라 죽고 사람도 날마다 갈증으로 죽어간다. 어느 날 밤 소녀가 나무로 만든 국자를 가지고 물을 찾아 나서는데 소녀의 어머니는 중병에 걸려 물을 찾고 있었다. 소녀가 스스로 물을 찾아 나서는데 물은 어디서도 구하기 어려웠다. 어느 날 소녀가 지쳐 잠이 들었다가 깨어났을 때 머리 위에는 달이 떠 있었고 국자에는 물이 가득하였다. 소녀는 그 물을 들고 어머니에게 드리기 위해 집으로 향하는데, 가는 길에 발에 무엇인가 넘어져서 보니 개였다. 개도 심한 갈증으로 지쳐 있어서 소녀는 손에 물을 담아 개에게 먹인다. 개에게 물을 주고 보니 나무국자는 은국자로 변하여 있었고, 물을 어머니에게 드리자 은국자는 금국자...

『융과 아프리카』 서평

김원중  한국분석심리학회, 심성연구 [2015] 제30권 제1호, 80~92페이지(총13페이지)

러시아 민담 <일곱 개의 별>을 분석심리학적 관점에서 고찰하고 해석하였다. 민담의 내용은 다음과 같다. 러시아의 어느 지방에 심한 가뭄이 들어 농작물이 말라 죽고 사람도 날마다 갈증으로 죽어간다. 어느 날 밤 소녀가 나무로 만든 국자를 가지고 물을 찾아 나서는데 소녀의 어머니는 중병에 걸려 물을 찾고 있었다. 소녀가 스스로 물을 찾아 나서는데 물은 어디서도 구하기 어려웠다. 어느 날 소녀가 지쳐 잠이 들었다가 깨어났을 때 머리 위에는 달이 떠 있었고 국자에는 물이 가득하였다. 소녀는 그 물을 들고 어머니에게 드리기 위해 집으로 향하는데, 가는 길에 발에 무엇인가 넘어져서 보니 개였다. 개도 심한 갈증으로 지쳐 있어서 소녀는 손에 물을 담아 개에게 먹인다. 개에게 물을 주고 보니 나무국자는 은국자로 변하여 있었고, 물을 어머니에게 드리자 은국자는 금국자...

무속신화 “칠성풀이”의 분석심리학적 해석

김영희 ( Young Hee Kim )  한국분석심리학회, 심성연구 [2014] 제29권 제2호, 111~144페이지(총34페이지)

칠성풀이는 칠성님과 옥녀부인의 일곱 아들이 칠성신의 신성을 획득하기까지, 일곱 아들의 여러 가지 고난의 역사를 서술한 한국의 무속신화이다. 옥녀부인과 칠성님 사이에서 비범하게 탄생한 일곱 아들은 아버지에게 버림 받는다. 일곱 아들은 특별한 성장 과정을 통해 고통, 죽음, 재생의 과정을 겪으면서 새로운 인격으로 탄생하여 어머니를 살려내고 신성한 지위를 획득한다. 일곱 아들이 칠성신이 된 과정을 분석심리학적 관점에서 고찰하면 영웅 신화에서 볼 수 있는 개성화과정의 일단을 나타내고 있는 것으로 보인다. 칠성신이 된 일곱 아들의 이러한 개성화과정은 한국인의 심성 속에 있는 자기원형의 상징이라고 볼 수 있다. 자기원형은 분열된 마음을 하나로 합쳐주는 치유의 기능을 가지고 있는데, 우리 조상들은 치유자의 어떤 신적인 상의 원형을 일곱 개의 칠성신에 투사한 것으로 보인...

TAG 칠성풀이, 칠성신, 개성화과정, 자기원형, Chilseongpul-i, Chilseong God, The individuation process, Self-archetype

무가 "삼공본풀이"에 대한 분석심리학적 고찰

황명숙 ( Myung Sook Hwang )  한국분석심리학회, 심성연구 [2014] 제29권 제2호, 145~186페이지(총42페이지)

본 연구는 제주도 무가 〈 삼공본풀이 〉를 분석심리학적 관점에서 고찰하고 해석한 것이다. 〈 삼공본풀이 〉는 육지의 ``내 복에 산다`` 계 민담과 유사하고, 한국 뿐 아니라 일본과 중국 등 동아시아 지역뿐만 아니라 아일랜드에 까지 널리 퍼져 있는 신화이다. 누구 복에 사는가? 묻는 부모의 질문에 천지, 부모의 덕과 배꼽아래 선의 덕(배꼽에서 음부 쪽으로 내려 그어진 선)으로 산다고 대답한 셋째 딸 가믄장아기는 쫓겨난다. 가믄장아기는 부모와 자신을 이간시키려 했던 두 언니를 지네와 말똥버섯으로 전환케 하고, 부모는 장님이 되고 걸인이 되게 한다. 가믄장아기는 집을 나와 마를 캐는 마퉁이를 만나 결혼하게 되고, 마를 캐는 밭에서 금을 발견한다. 가믄장아기는 부자가 된 후 걸인잔치를 열어 장님이 된 부모를 만나게 되고 부모는 눈을 뜨게 되며, 두 언니...

TAG 가톨릭, 무가, 아니마 원형, 여성성, 그림자, 자기실현, Shamanistic myth, Anima archetype, Feminity, Shadow, Self-realization

『칼 융의 「심리학과 종교」 읽기』 서평

정지련  한국분석심리학회, 심성연구 [2014] 제29권 제2호, 187~192페이지(총6페이지)

본 연구는 제주도 무가 〈 삼공본풀이 〉를 분석심리학적 관점에서 고찰하고 해석한 것이다. 〈 삼공본풀이 〉는 육지의 ``내 복에 산다`` 계 민담과 유사하고, 한국 뿐 아니라 일본과 중국 등 동아시아 지역뿐만 아니라 아일랜드에 까지 널리 퍼져 있는 신화이다. 누구 복에 사는가? 묻는 부모의 질문에 천지, 부모의 덕과 배꼽아래 선의 덕(배꼽에서 음부 쪽으로 내려 그어진 선)으로 산다고 대답한 셋째 딸 가믄장아기는 쫓겨난다. 가믄장아기는 부모와 자신을 이간시키려 했던 두 언니를 지네와 말똥버섯으로 전환케 하고, 부모는 장님이 되고 걸인이 되게 한다. 가믄장아기는 집을 나와 마를 캐는 마퉁이를 만나 결혼하게 되고, 마를 캐는 밭에서 금을 발견한다. 가믄장아기는 부자가 된 후 걸인잔치를 열어 장님이 된 부모를 만나게 되고 부모는 눈을 뜨게 되며, 두 언니...

원저(原著) : 구약성서"스가랴"서의 환상에 대한 분석심리학적 연구

한상익 ( Sang Ick Han )  한국분석심리학회, 심성연구 [2014] 제29권 제1호, 1~45페이지(총45페이지)

환상을 보는 것과 같은 종교적 신비체험은 종교에 있어서는 근원적 신비인 신과의 만남을 통해서 불가사의하고 포착하기 어려운 비범한 현존을 경험할 수 있게 되고, 분석심리학과 같은 무의식을 바탕으로 하는 심층심리학의 경우건강의 발견과 회복을 통해 삶의 의미와 목적을 주는 그 무엇이 될 수 있다. 심층심리학과 기독교에서 환상에 대한 접근방식은 다르나 이 둘 모두 우리가 원초적 경험이라고 가장 적절하게 말할 수 있는 특별한 종류의 경험에 대해 공동의 관심을 가지고 있는 것이다. 성서에는 환상들이 여러 곳에 매우 풍부하게 등장한다. 많은 환상 중에 구약 성경의 12 소 예언서의 하나인 스가랴서(Zechariah, Zachariah)에는 그 내용 중 1장에서 8장에 걸쳐 모두 여덟 개의 매우 풍부하고 다양한 환상들이 등장하나 구체적인 역사성이 결여되어 있고 묵시라는 ...

TAG 스가랴서, 환상, 분석심리학, Zechariah , Visions , Analytical psychology

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