서사적 정체성과 변화에 대한 목회신학적 성찰: 사랑의 경험을 중심으로

정보라 ( Chung¸ Bo Rah )  한국목회상담학회, 목회와 상담 [2020] 제34권 362~395페이지(총34페이지)

목회상담은 내담자의 서사적 정체성을 깊이 이해할 뿐 아니라 서사에 영향을 주는 문화 안 거대담론의 영향력에 도전하는 과정을 포함한다. 내담자와 상담자는 인생 이야기를 다르게 이야기하는 가운데 인간 경험을 하나님의 현존과 함께 관련 지우는 과정에 들어갈 수 있다. 이 연구의 목적은 사랑 경험에 근거한 서사적 정체성과 그 변화의 의미를 살펴보면서 목회신학적 함의를 고찰하는데 있다. 임마누엘 레비나스의 에로스 개념은 타인의 타자성을 설명하고 보존하기 위해 분석된다. 켄트 하루프의 소설『밤에 우리 영혼은』에 나타난 사랑 경험은 돌봄이 우리의 서사적 정체성과 그 변화에 주의를 기울이도록 요청하고 있음을 보여준다. 최종적으로, 서사적 정체성과 그 변화에 관한 목회신학적 함의는 제한하는 이야기, 배경 이야기, 나누지 못한 이야기의 역할, 내담자의 타자성, 신학적 서...

TAG 서사적 정체성, 레비나스, 거대 담론, 사랑 경험, 목회신학, 이야기 심리학, Narrative Identity, Levinas, Master Narrative, Love Experience, Pastoral Theology, Narrative Psychology

탈근대주의 목회상담과 상호성에 관한 연구

정푸름 ( Chung¸ Pooreum )  한국목회상담학회, 목회와 상담 [2020] 제34권 396~426페이지(총31페이지)

이 시대의 목회상담의 역할은 자아가 확장되는 상호성을 지향해야 한다. 교회 또는 임상현장을 위한 목회상담은 상호적 관계의 내용을 담아내고 이를 위한 실천적 방향을 제시해야 한다. 기존에는 자아확장성과 상호성의 연관성이 명확하지 않았다. 자아의 확장만 강조되던지 아니면 자아확장성은 보장되지 않는 채 관계자체, 상부조직, 공동체만을 위한 관계가 존재해야 하는 형태였다. 그 속에서 개인과 그 맥락은 무시되었으며 더 큰 대의를 위해 희생되어 온 측면이 있다. 신학은 때때로 개인이 무시되고 자신의 목소리를 제시할 수 없는 상황을 합리화하는 데 잘못 사용되기도 했다. 이러한 관계는 자아가 확장되지 않는 관계다. 자아가 확장된 관계는 상호적일 때 가능하다. 상호성이란, 서로의 주체성과 주관성을 존중하며 관계를 중심으로 사고하는 것이다. 누구의 희생을 담보로 형성되는 관...

TAG 목회상담, 탈근대주의, 상호성, 관계, 자아확장, Pastoral Counseling, Post-Modernism, Mutuality, Relationship, Expansion of Self

슈퍼비전을 통한 목회상담자의 정체성 발달과 성장과정: 개인적 경험을 바탕으로

강은영 ( Kang Eun-young )  한국목회상담학회, 목회와 상담 [2019] 제33권 9~46페이지(총38페이지)

본 연구의 목적은 슈퍼비전이 목회상담자의 정체성 발달과 성장과정에 미치는 영향을 탐구하기 위함이다. 이를 위해 상담자의 성장에 필요한 슈퍼비전의 기능과 슈퍼바이저의 역할이 무엇인지에 대해 기존 연구를 고찰한 후, 본 필자가 2007년부터 2018년까지 10년 동안 목회상담 슈퍼비전과 일반상담 슈퍼비전을 받으면서 작성한 반성적 사고 기록을 바탕으로 전문적인 목회상담사가 되어가는 과정을 탐구한다. 이로 인해 목회상담자가 일반 상담자와 다른 특성이 무엇인지 인식하고, 슈퍼바이저와 슈퍼바이지의 치료적 동맹, 지지적이고 안아주는 환경, 수평적이고 상호작용적 관계, 하나님의 관계에 대한 구속적인 통찰이 이루어진 슈퍼비전을 재고하였다. 더불어 권위적인 슈퍼비전에서 벗어나 상호존중의 목회상담 슈퍼비전이 되기 위해서는 슈퍼바이저의 수용적인 태도와 상담자의 목회신학적 ...

TAG 목회상담. 슈퍼비전, 신학적 성찰, 자기 인식, Pastoral Counseling, SupeArvision, Theological Reflection, Self-understanding

반공 히스테리로부터의 해방을 위한 목회신학적 연구 : 한국 사회 내 레드 트라우마 분석을 중심으로

고유식 ( Ko You Sik )  한국목회상담학회, 목회와 상담 [2019] 제33권 47~76페이지(총30페이지)

2018년 4월 27일 판문점에서 남과 북의 정상들이 손을 맞잡고 포옹하는 장면을 보며 우리는 한반도 내 진정한 화해와 평화의 날이 그리 멀지 않았음을 느낀다. 그리고 2019년 현재에도 통일에 대한 기대와 소망은 계속 이어지고 있다. 하지만 대한민국 국민들은 통일에 대한 희망 이면에 북한 공산주의에 대한 혐오와 증오로 인해 통일에 부정적인 생각을 갖고 있다. 즉 ‘통일’에 대해 양가적 감정과 모순된 태도를 보인다. 여전히 대한민국의 광장에서는 ‘통일 희망’과 ‘적화 불안’의 두 이념이 대립-충돌하고 있다. 반공정서는 한국전쟁을 직접 겪은 세대뿐 아니라 그렇지 않은 세대들에게도 보이는 한국인의 지배정서로, 한반도 평화와 통일을 위해 반드시 풀어내야 할 과제이다. 이 과제의 해결에 도움이 되고자 연구자는 대한민국 국민들, 특히 한국전쟁을 직접 ...

TAG 반공교육, 통일, 레드 트라우마, 반공 히스테리, 레드 콤플렉스, Education for Anti-communism, Unification of South and North Korea, Red Trauma, Anti-communism Hysteria, Red Complex

나이듦의 아름다움: 시니어 돌봄을 위한 목회신학적 성찰

김기철 ( Kim Gichul )  한국목회상담학회, 목회와 상담 [2019] 제33권 77~111페이지(총35페이지)

본 글은 나이듦에 대한 인식 변화와 시니어 회중 돌봄을 위한 방안에 대한 연구이다. 우리 사회에서 많은 시니어들이 미처 준비가 되지 않은 상태에서 연장된 노화기를 맞이하고 있다. 이러한 상황에서 신앙을 가진 시니어들은 세속적인 노화문화에 이끌리며, 나이듦에 대한 부정적인 인식과 태도에 사로잡혀 나이듦을 아름다움으로 경험하지 못하기 쉽다. 나이듦 속에 깃든 영적 의미를 파악하지 못하고, 나이듦을 죽음에 가까워가고 소멸을 향해 나아가는 과정으로 간주하며 살게 된다. 그런데, 인생 후반부에 다양한 상실이 동반되는 나이듦은 우리의 영적정체성이 더 선명해지고, 소명을 갱신하고, 삶의 활력을 이어가며 영적 성장으로 나아가도록 촉진하는 환경으로 볼 수 있다. 영성노년학은 노화에 대해 이러한 새로운 인식과 태도 위에서, 영적 정체성, 소명의식, 삶의 의미, 영적 성장을 ...

TAG 나이듦(노화), 건강한 노화, 시니어 돌봄, 영성노년학, 영적 성장, 연령주의, Aging, Well-aging, Senior Care, Spiritual Gerontology, Spiritual Growth, Ageism

틈의 한국적 목회상담 연구

김영란 ( Kim Young Ran )  한국목회상담학회, 목회와 상담 [2019] 제33권 112~139페이지(총28페이지)

한국 사상에서 틈은 생성과 비움과 성찰의 영역으로 여겨왔었으며, 틈은 관계적이며 영적이며 치유적인 속성을 갖고 있기 때문에 한국인의 무의식에 자리 잡고 있는 상담적인 자원이라고 할 수 있다. 본 논문의 논지는 틈은 한국인의 무의식에 있는 관계적이며, 영적이며, 치유적인 삼자성의 영역이며, 동시에 서렌더의 영역이라는 것이다. 심리적 틈이 중요한 것은 그것의 삼자성에 있다. 이 삼자성을 활성화하기 위해서는 두 참여자의 상호주관적인 상호관계가 중요하다. 그 두 주체의 상호주관적인 만남으로 그 둘에 속하지 않는 삼자성이 출현하고, 삼자성은 분석과 상담을 변형과 창조로 이끌게 된다. 또한 상담자와 내담자의 무의식의 수준에서 발생하는 심리적 틈이 상호주관적인 관계에서 삼자성의 영역이 되며, 그 삼자성은 서렌더를 촉발하며 서렌더는 삼자성을 촉진한다. 정신분석적이며 ...

TAG 상호주관성, 삼자성, 서렌더, 틈, 관계적 정신분석, 삼위일체, Iintersubjectivity, Thirdness, Surrender, Teum, Relational Psychoanalysis, Trinity

중년남성 목회자의 진로전환 적응과정 연구

박상민 ( Park Sang Min ) , 손철우 ( Son Chul Woo )  한국목회상담학회, 목회와 상담 [2019] 제33권 140~168페이지(총29페이지)

본 연구의 목적은 진로전환 중년남성 목회자들의 진로전환 적응과정을 이해하고 적응의 구조와 과정을 설명하는 실체이론을 제시하는 것이다. 이를 위하여 진로전환 중년남성 목회자들을 대상으로 1~2회에 걸쳐 심층면담을 실시하였다. 연구 참여자들은 대부분 비자발적으로 목회를 중단한 목회경력이 5년 이상 된 중년남성 목회자 9명이었으며 이들을 대상으로 심층면담한 자료를 안셀름 스트라우스와 줄리엣 코빈(A. Strauss & J. Corbin)이 제시한 근거이론 방법을 적용하여 분석하였다. 근거이론 방법에 따른 자료를 분석한 결과, 최종적으로 120개의 개념과 39개의 하위범주 그리고 15개의 범주가 도출되었다. 연구 결과 핵심범주는 ‘목회상실의 자책을 넘어 자기범주 확장으로 통합적 성장하기’ 로 나타났다. 인과적 조건은 ‘불안정한 목회지속을 위한 고군분투’, ‘사역현장...

TAG 중년남성, 목회자, 진로전환, 적응과정, 목회소명, Middle-Aged Man, Minister, Career Transition, Adjustment Process, Pastoral Calling

밧세바의 침묵을 깨다 : 가부장성을 벗는 영혜와 아프로디테를 상상하기

이미영 ( Mi Young Yi )  한국목회상담학회, 목회와 상담 [2019] 제33권 169~204페이지(총36페이지)

한국 영화 <기생충>은 계층 사이에 넘을 수 없는 선이 존재함을 보여준다. 사람은 선을 넘지 못하지만 지하 계층의 냄새는 선을 넘는다. 지상에 사는 사람은 지하에 사는 사람들을 혐오하며 선을 넘지 말라고 경고한다. 선을 넘으려는 사람들이 좌절할 때 느끼는 수치심과 모멸감은 엄청나다. 선은 계층 사이에도 존재하지만 ‘전통에 대한 확실성’과 ‘자기 경험’ 사이에도 존재한다. 전통적인 가부장성은 여성이 자신의 삶을 통제할 수 없도록 침묵을 강요한다. 가부장성은 여성을 성적 대상 또는 임신과 출산을 위한 도구로 간주한다. 가부장적 성 아비투스는 여성이 인간으로서의 정체성과 자율성을 갖기 못하며, 에로스와 섹슈얼리티의 생명력을 꽃피우지 못하게 한다. 목회신학적 성찰은 통증을 느끼는 사람들에게 선을 넘을 수 있는 용기와 상상력을 제공한다. 가부장적 성 아비투스...

TAG 밧세바, 가부장적 아비투스, 여성의 섹슈얼리티, 채식주의자, 아프로디테, 선을 넘다, Bathsheba, Patriarchal Habitus, Sexuality of Women, Vegetarian, Aphrodite, Crossing the Line

통일을 위한 목회신학적 실천과제에 대한 연구

이상억 ( Lee Sang Uk )  한국목회상담학회, 목회와 상담 [2019] 제33권 205~232페이지(총28페이지)

본 연구를 통해 통일을 위한 목회신학의 실천과제가 무엇인지 생각해 보고자 한다. 특히 엠마누엘 레비나스의 타자철학과 자크 데리다의 해체철학의 중요 논제와 목회신학의 상호호혜적 유사성과 관계를 분석하며 목회신학의 정체성과 그에 기초한 실천과제를 제안하고자 한다. 더 나아가 이를 통해 목회상담의 나아갈 방향과 목회상담가로서 자세가 어떠해야 하는지를 생각하고자 한다. 이는 목회상담과 일반상담의 차이가 무엇인지, 또 무엇이 목회상담을 목회상담답게 하는지를 분명하게 제안한다는 점에서 무척 중요하다. 본 연구를 통해 연구자는 용서와 화해를 향한 통일이라는 과정이 쉽지 않으나, 해체로서 도피, 즉 향유와 일상의 낭만화라는 용기 있는 실천이 신학적으로 어떤 의미가 있는지를 예수 그리스도의 성육신과 고난을 통해 조명할 것이며, 동시에 통일을 위해 우리가 무엇을 해야 하는지를 ...

TAG 통일, 목회신학, 목회상담, 타자철학, 해체철학, Unification, Pastoral Theology, Pastoral Counseling, Philosophy of the Other, Deconstructive Philosophy

대학생 선교단체 사역자(간사) 사모의 스트레스 경험과 적응과정 연구

이유경 ( Lee You Kyung )  한국목회상담학회, 목회와 상담 [2019] 제33권 233~262페이지(총30페이지)

본 연구의 목적은 대학생 선교단체 사역자(간사) 사모에 대한 스트레스 경험과 적응 과정에 관하여 심층적으로 연구하고, 그들을 위한 돌봄의 방법이 무엇인지 제시하는 것이다. 이를 위해 2개의 대학생 선교단체를 선정하였고, 사역자(간사) 사모 13명을 연구대상자가 참여하였다. 이후 심층인터뷰와 전화인터뷰를 실시하였고, 인터뷰 내용은 질적 연구 중 근거이론 방법론을 통해 분석하였다. 연구 결과를 살펴보면 사역자(간사) 사모의 스트레스 경험의 현상은 부정적 정서, 가족 갈등, 제한된 관계, 영적 침체로 나타났다. 핵심 범주는 ‘체계적 관계로 서로 연관된 스트레스 적응과정으로 명명하였다. 스트레스 적응과정의 유형으로 의존형, 적극적 대처형, 관계추구형, 영적추구형, 통합형으로 분류하였다. 연구 결과를 바탕으로 그래함(Graham)이 주장한 체계적 목회신학 방법...

TAG ‘간사’ 사모, 스트레스, 근거이론, 체계적 목회신학방법론, 체계적 돌봄, Wives of Ministers, Stress, Grounded Theory, Systematic Pastoral Theological Methodology, Systematic Care

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