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발행기관 : 개혁신학회 AND 간행물명 : 개혁논총362 개 논문이 검색 되었습니다.
『개역개정』의 신약성경에 등장하는 13 “없음” 구절들에 대한 소고
김주한 ( Joohan Kim )  개혁신학회, 개혁논총 [2021] 제55권 9~40페이지(총32페이지)
본 논문은 한국 주요 교단에서 사용되는 신약성경(예. 『개역개정』)에 등장하는 13개의 “없음” 구절들(마 17:21; 18:11; 23:14; 막 9:44, 46; 11:26; 15:28; 눅 17:36; 23:17; 행 8:37; 15:34; 28:29; 롬 16:24)에 대한 주제를 다룬다. 신약성경의 “없음” 구절들은 신약성경 원문 복원학의 발전 및 새로운 필사본들의 발견으로 인해 이전에 신약성경 판본에서는 원문으로 간주되었으나 이제는 후대의 삽입으로 판명되어 각주나 난외란으로 옮겨진 구절들이다. 따라서 최근의 헬라어 신약성경 판본을 사용하여 번역한 성경들의 경우 이 13구절을 담고 있지 않다. 반면, 보다 오래된 성경들(예. King James Version)의 경우 당시 사용된...
TAG 13 “없음” 구절, 『개역개정』, 사본학, 킹제임스 성경, “킹제임스 유일주의”, 13 “None”-Verses, New Korean Revised Version, NKRV, Textual Criticism, King James Version, “King James Onlyism”
구례인(John C. Crane, 1888-1964) 선교사의 종말론 연구
이상웅 ( Sangung Lee )  개혁신학회, 개혁논총 [2021] 제55권 41~72페이지(총32페이지)
구례인(John C. Crane, 1888-1964)은 이눌서(William D. Reynolds, 1867-1951)를 이어서 평양 장로회신학교 조직신학 교수가 되었고, 1953년에는 선교사 교수들 가운데는 최초로 『조직신학』교본을 출간했다. 중국 신학자 가옥명의 『신도학』을 번역하여 교재로 사용했던 선임자와 달리 구례인은 미국 개혁주의 신학자들인 로버트 댑니, 핫지 부자, 루이스 벌코프 등의 교본들을 활용하여 방대한 조직신학 교본을 출간함으로 한국 장로교 신학사에 큰 획을 그었다. 하지만 학계의 동향을 보면, 지금까지 구례인의 선교사역이나 교수사역에 대한 연구나 그의 신학에 대한 평가작업은 거의 이루어지지 않았다는 것을 확인하게 된다. 이러한 상황을 염두에 두고, 논자는 본고를 통해 구례인의 종말론을 논구해 ...
TAG 구례인, 개혁주의 종말론, 무천년설, 평양 장로회신학교, 이눌서, John C, Crane, Reformed eschatology, Amillennialism, Pyeng Yang Presbyterian Theological Seminary, Willam D, Reynolds
1542년 칼빈의 ‘제네바 세례 예식서’에 나타난 신앙과 삶의 형성
주종훈 ( Joo¸ Jong Hun )  개혁신학회, 개혁논총 [2021] 제55권 73~104페이지(총32페이지)
개혁주의 전통에서 세례는 성찬과 함께 하나님의 은혜를 경험하는 성례로 간주되고, 신앙과 삶의 형성에서 결정적이고 중요한 위치를 지닌 의례로 이해된다. 이 글은 1542년 ‘제네바 세례예식서’에 담긴 칼빈의 세례 이해와 실천을 해석하고 오늘날 개혁주의 교회들을 위한 교훈을 제시한다. 이를 위해서 세례 연구의 성경적 교리적 접근과 그 기여를 인정하면서 목회와 예배의 관점에서 칼빈의 세례 실천에 담긴 교훈을 이끌어내는데 주력한다. 칼빈이 제네바를 중심으로 실천한 세례예식은 단지 성례의 하나로 성찬 참여를 위한 준비 과정 또는 사회적 지위를 얻기 위한 의식을 넘어선 신학적 목회적 의도를 담은 예전 의례이다. 칼빈은 중세 가톨릭의 의례 행위들로 인해 축소된 세례를 초대교회의 실천에 따른 공동체로의 입문 과정으로 재구성하기 위해 노력했다. 또한 재세례파에 의한 ...
TAG 요한 칼빈, 성례, 세례, 제네바 세례예식서, 신앙 형성, John Calvin, Sacraments, Baptism, Genevan Baptismal Rite, Faith Formation
포스트모더니즘 시대의 선교적 해석학의 중요성
배춘섭 ( Bae¸ Choon-sup )  개혁신학회, 개혁논총 [2021] 제55권 105~142페이지(총38페이지)
본 논문은 포스트모더니즘의 해석학적 위기로 인한 선교적 해석학의 중요성을 논의하는 데 목적이 있다. 역사적으로 모더니즘의 도전은 선교신학의 급진적인 변천을 가져왔고, 아울러 포스트모더니즘적 인식론은 선교신학의 축을 담당하는 성경해석학에 상당한 영향을 끼침으로써 다양한 선교적 해석학의 구조(Framework)를 양산했다. 특별히 독자반응 비평의 해석학은 독자가 경험을 통해 얻은 ‘실제’(reality)를 본문(Text)에 의미를 부여하고 해석함으로써 본문의 최종의미를 완성하는데, 이것은 원저자의 의도와는 달리 본문을 독자의 요구에 따라 자의적으로 해석된다. 이런 해석방식은 성경을 해석할 시 지나치게 개인의 주관적 해석을 수용함으로써 원저자인 하나님의 의도를 무시하고, 통일성 있는 성경의 진리를 거부한다. 이런 성경해석학에서의 독자반응 비평은 보수적, 급진적...
TAG 포스트모더니즘, 선교신학, 독자반응 비평, 선교적 해석학, 성경의 권위, postmodernism, mission theology, reader-response criticism, missional hermeneutics, the authority of the Bible
현대 실천신학 방법론적 흐름과 개혁주의 실천신학 방법론에 대한 소고
강천구 ( Kang¸ Chunku )  개혁신학회, 개혁논총 [2021] 제55권 143~176페이지(총34페이지)
본 연구는 현대 실천신학의 발전을 방법론적 차원에서 비판적으로 고찰하고, 개혁신학의 관점에서 바람직한 개혁주의 실천신학의 연구 방법론의 원리들을 모색한다. 특별히 현대 실천신학 방법론 발전에 큰 영향을 준 돈 브라우닝(Don S. Browning)의 방법론과 그 전개를 살펴보며, 개혁주의 관점에서 그것을 평가하고 개혁주의 실천신학에 적용할 수 있는 방법론적 원리들에 대해 성찰해본다. 본 연구는 현대 실천신학의 방법론의 특징을 (1) 이론과 실천의 긴밀한 연결 노력, (2) 경험과 실천 현장(praxis)의 중요성 강조, (3) 실천신학에 대한 해석학적 이해, (4) 폭넓고 심도 있는 이해를 위한 학제 간 비평적 대화의 방법 사용, 그리고 (5) 다양하고 창의적인 연구 방법의 활용 등으로 보고, 이를 비평적으로 평가하며 수용하여 적용할 가능성에 대...
TAG 실천신학, 방법론, 개혁신학, 돈 브라우닝, 개혁주의 실천신학, practical theology, methodology, Reformed theology, Don Browning, Reformed practical theology
여성 사역자 강도권의 대안에 대한 ‘예장(합동)의 헌법’을 통한 고찰
김창훈 ( Kim Chang Hoon ) , 황한별 ( Hwang Han Byeol )  개혁신학회, 개혁논총 [2021] 제55권 177~205페이지(총29페이지)
대한예수교장로회 헌법(합동)에서는 목사가 되기 위해서는 강도권을 받아야 한다. 그 절차는 소속 노회의 추천을 받아 본 장로회신학교를 졸업하여야한다. 그리고 대한예수교장로회 총회가 시행하는 강도사(講道使, licentiates) 시험에 합격하여 소속노회에서 강도권 인허를 받아 이를 확정하는 목사안수를 받아 임직한다. 대한예수교장로회 헌법(합동)은 교회가 공식적으로 설교할 수 있는 직분으로 목사직을 두고 있다. 공식적으로 설교를 할 수 있는 권한을 강도권이라 한다. 여성에게 목사직이 금지된 현행 대한예수교장로회 헌법(합동)은 여성에게 강도권이 주어지지 않는다. 그러나 여성 사역자에 대한 특별한 직제를 총회 결의로는 가능하지않다. 단지 헌법을 개정하여 여성 사역자에 대한 내용적‧절차적으로 합법화하여 제도화 되어야 한다.
TAG 목사 강도권, 여성안수, 여성사역자 강도권, 예장합동, 장로회헌법, preaching right, the ordination of women, preaching right of women pastors, presbyterian church of korea, the book of order of the presbyterian church of korea
신학의 원리(principia theologiae): 헤르만 바빙크와 아브라함 카이퍼의 계시 이해
문병호 ( Moon Byung Ho )  개혁신학회, 개혁논총 [2020] 제54권 9~46페이지(총38페이지)
신학의 원리는 신학의 내용과 방법 및 의의와 가치를 포괄하는 개념으로서, 칼빈의 계시론과 은총론에 기초하여 신학의 서론을 체계적으로 수립한 개혁신학자들에 의해서 개진되었다. 이는 일차적으로 신학적 인식론을 지칭하지만, 그 지평은 신학 교리 전반에 미친다. 바빙크는 신학의 세 가지 원리-존재의 원리인 하나님, 외적 인식의 원리인 성경, 내적 인식의 원리인 성령 혹은 믿음-를 삼위일체론적-기독론적으로 파악하고, 그 관점에서 계시와 은총과 영감을 다루고 있는바, 카이퍼 역시 동일한 궤에 서 있다. 다만 산학의 원리 자체로부터, 그 존재의 원리가 되는 삼위일체 하나님을 전제로, 계시과 은총의 신학적 상관성을 도출하는 데 좀 더 주안점을 두는 바빙크와는 달리, 카이퍼는 일반적 원리와 특별한 원리를 계시와 은총의 상관성에 기초해서 보편화시키고 그 가운데 일반계시와 특...
TAG 바빙크, 카이퍼, 신학, 원리, 계시, 은총, Bavinck, Kuyper, theology, principle, revelation, grace
아브라함 카이퍼의 반혁명적, 칼빈주의 기독론
김재윤 ( Kim Jae Youn )  개혁신학회, 개혁논총 [2020] 제54권 47~76페이지(총30페이지)
카이퍼의 공적 활동뿐만 아니라 기독론도 다음 두 중심을 통해서 규정될 수 있다; 반혁명과 칼빈주의. 기독론에서 카이퍼는 우선적으로 자유주의와 중재신학, 윤리학파들과 논쟁한다. 카이퍼는 “만약 아담이 범죄 하지 않았더라도 성육신이 있었을 것인가?”하는 질문을 중심으로 이를 다룬다. 당시 중재신학과 윤리학파는 이를 긍정하는데 이유는 성육신의 목적은 인간성이 최상의 완성에 이르는 데 있다고 보았기 때문이다. 이는 아담의 타락과는 무관하게 그리스도를 통해서 실현된 인간화된 신적본성을 혹은 신격화된 인성만으로 보기 때문이다. 카이퍼의 기독론은 이를 반박하면서 성자가 육신을 취하셨다는 것을 강조하게 된다. 카이퍼는 당시 계몽주의 신학과는 대척점에 서 있던 것으로 알려진 신콜부르게 주의도 비판한다. 이들은 그리스도와 우리의 연합을 지나치게 강조해서 예수님이 취하신 인성이...
TAG 아브라함 카이퍼, 기독론, 반-혁명, 칼빈주의, 중재신학, Abraham Kuyper, christology, anti-revolution, Calvinism, mediation theology
아브라함 카이퍼의 『영역주권』과 『정치 강령』 사이의 신학적 인식의 연속성과 불연속성
유태화 ( Tae Wha Yoo )  개혁신학회, 개혁논총 [2020] 제54권 77~103페이지(총27페이지)
이 논문은 아브라함 카이퍼의 『영역주권』과 『정치 강령』사이의 신학적 인식의 연속성과 불연속성에 관심을 기울였다. 『영역주권』은 특별계시에, 『정치 강령』은일반계시에 기반하여 제안되었기에 신학적 인식의 문제는 바로 이 문제와 직결된다. 이 논제는 다시 교회와 국가 사이의 신학적 인식의 연속성과 불연속성으로 표현될 수 있는데 『영역주권』배후에는 교회가, 『정치 강령』배후에는 국가가 배경으로 자리하고 있기 때문이다. 이런 맥락에서 내용상으로는 교회와 국가 사이의 관계로, 형식상으로는 특별계시와 일반계시의 문제로 논의될 수밖에 없다. 일반계시에 근거하여 표현되는 국가의 건강한 모습이 군주나 민중에게 권력이 환원되는 것이 아니라 의회민주주의의 형태로 구현되어야, 결과적으로 국가에 하나님의 절대주권이 구현된다고 보았다. 반면에 교회는 특별계시에 근거한 공동체로서 구원의 ...
TAG 국가, 교회, 일반계시, 특별계시, 하나님의 절대주권, State, Church, General Revelation, Special Revelation, God’s Absolute Sovereignty
아브라함 카이퍼의 칼빈주의 세계관: 유기적 관점에서 본 은혜-자연-회복의 관계
류길선 ( Ryu Gil Sun )  개혁신학회, 개혁논총 [2020] 제54권 105~136페이지(총32페이지)
지금까지 아브라함 카이퍼의 관한 연구들은 주로 개별적인 주제들에 관해 다루어져 왔다. 예컨대, 정치, 예술, 윤리, 일반은혜, 현대주의, 다윈주의, 신칼빈주의 등이 있다. 하지만 카이퍼의 기독교 세계관 논의에 있어서 카이퍼의 유기적 관점을 집중적으로 다룬 논문은 거의 없었다. 학자들은 헤르만 바빙크의 유기적 관점을 강조하며, 카이퍼와 헤르만 바빙크를 비교하면서 카이퍼에겐 ‘대립’이라는 주제가, 바빙크에겐 은혜-자연-회복의 원리가 전면에 등장하는 개념이라고 주장해왔다. 본고는 이러한 비록 은혜와 자연의 관계에 대한 논의가 바빙크의 전 작품에 포괄적인 주제이긴 하나 카이퍼의 글에도 스며들어 있음을 논증한다. 특별히 카이퍼의 유기적 세계관을 포괄적으로 제시하고 있는 그의 작품『칼빈주의 강연』을 분석함으로써 카이퍼에게 칼빈주의라는 유기적 관점은 은혜-자연-...
TAG 아브라함 카이퍼, 칼빈주의, 세계관, 유기적, 은혜-자연-회복, Abraham Kuyper, Calvinism, Worldview, Organic, Grace-Nature-restores
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