‘과도기적(過渡期的) 나실인’ 삼손 - 사사기 13장을 중심으로 -

장석정 ( Sok-chung Chang )  21세기기독교사회문화아카데미, 신학과 사회 [2021] 제35권 제2호, 1~32페이지(총32페이지)

본 연구는 사사기 13 장에 나오는 삼손의 탄생 예언 내용을 중심으로 삼손의 나실인 신분에 대한 분석적 연구이다. P 문서에 속하는 민수기 6:1-21 의 나실인 규정은 포로기 말이나 포로기후 때의 것임으로 이보다 이른 사사기의 삼손 이야기에 나오는 나실인 신분의 기준이 될 수 없다는 것을 본 연구를 통해서 알 수 있다. 초기의 나실인 규정을 보여준다고 생각되는 아모스 2:11-12 의 내용에서 나실인은 하나님의 선택을 받아서 되며, 평생 동안 나실인 직분을 유지하고, 포도주를 먹지 않아야 하는 의무가 있는 특별한 존재들이었다. 이런 초기의 나실인 규정에 따르면, 삼손의 나실인 신분은 이에 매우 부합한다. 본 연구의 결과, 삼손은 후대에 첨가된 민수기 6:1-21 의 나실인 규정과는 다르게, 아모스 2 장에 나타난 초기 나실인 규정이 알려주는 ...

TAG 사사기, 삼손, 나실인 규정, 과도기적 나실인, 여호와의 사자, Judges, Samson, Nazirite code, transitional Nazirite, messenger of YHWH

로마교회의 약한 자와 강한 자의 갈등과 바울의 권면: - 로마서 14:1-15:13을 중심으로 -

정복희 ( Bok-hee¸ Jeong )  21세기기독교사회문화아카데미, 신학과 사회 [2021] 제35권 제2호, 33~63페이지(총31페이지)

로마서 14:1-15:13 에서 바울은 로마교회 식사를 위해 음식을 후원하는 강한 자와 그들의 호의에 기댈 수밖에 없는 약한 자 사이의 갈등을 다룬다. 유대교의 음식규례를 준수했던 약한 자는 식사에 제공된 고기와 포도주를 우상과 관련되었을 것으로 의심하여 거절하고 채소를 먹음으로써 강한 자의 호의를 거절하였다. 반면 강한 자는 약한 자의 음식에 대한 견해를 알면서도 식사에 “부딪칠 것과 거칠 것”을 제공하였다. 또한 강한 자는 그들의 사회-경제적 지위를 사용하여 보다 낮은 위치에 있던 약한 자에게 식사의 고기와 포도주에 참여하도록 강제하였고, 이로 인해 일부 약한 자는 강한 자의 사회적 압력 때문에 의심과 거리낌에도 불구하고 식사에 제공된 음식을 먹게 되었다. 바울은 로마교회의 이러한 갈등을 어느 한쪽의 책임이라고 말하지는 않는다. 하지만 바울은...

TAG 강한 자와 약한 자, 사회적 압력, 로마교회, 갈등, 공동식사, the strong and the weak, social pressure, Roman church, conflict, communal meal

‘코로나 19’를 통해 드러난 한국개신교인의 시민성에 대한 기독교윤리적 고찰

이상철 ( Sangcheo Lee )  21세기기독교사회문화아카데미, 신학과 사회 [2021] 제35권 제2호, 65~96페이지(총32페이지)

코로나 19 는 정치, 경제, 사회 문화 전 영역에서 우리의 삶을 변화시켰다. 종교분야도 예외는 아니어서 코로나 19 이후 한국교회의 처신을 둘러싸고 많은 논란이 있었다. 이런 이유로 한국 개신교에 대한 많은 물음이 제기되었다. 본 논문은 “코로나 19를 통해 드러난 한국개신교의 시민성에 대한 기독교윤리적 고찰”이라는 제목 하에 코로나 19 이후 한국개신교의 시민성을 추적하고자 한다. 우선, 시민성의 계보학에 대한 논의가 전개된다. 서구 근대화 과정에서 전개되었던 시민의 역사를 따라가면서 한국개신교 시민성 연구를 위한 사전이해의 단계를 밟는다. 다음으로 시민성 관련 본론으로 들어가서 코로나 19 이후 방역을 둘러싸고 벌어지는 국가주의 도래에 대한 찬반논쟁을 소개하고, 그 과정에서 불거진 공동체주의와 개인주의 간 갈등을 논할 것이다. 본 논문에서 ...

TAG 코로나-19, 공동체주의, 개인주의, 시민성, 타자, 환대, COVID-19, communitarianism, individualism, citizenship, the other, hospitality

코로나19 시대 기독교음모론 연구

김남일 ( Nam Il Kim )  21세기기독교사회문화아카데미, 신학과 사회 [2021] 제35권 제2호, 97~125페이지(총29페이지)

2020 년 1 월 코로나 19 의 공식적인 발병은 우리 삶의 많은 부분을 변화시켰다. 비대면사회의 결과 대규모 모임과 공연이 금지됐고, 대중이 의식적으로 모이는 곳에는 사람들이 가지 않게 되었다. 인류에게 가장 심각한 위협은 두려움인데, 아직 진행 중인 코로나 19 가 언제 진정될 수 있을지 아무도 모른다는 두려움이다. 내가 언제 코로나에 감염될 수 있고 언제 죽을지 모르는 것에 대한 두려움이 사람들의 뇌리에 깊이 박혀 있다. 이러한 사람들의 두려움을 조장함으로써 그들이 원하는 목적을 달성하려고 노력하는 것이 음모론자들이다. 이미 오랜 역사를 갖고 있는 음모론은 지구상에 큰 재난이나 이해할 수 없는 사건이 일어나면 더욱 활발해진다. 기독교에서 극단적인 세대주의자는 또한 두려움을 조장함으로써 사람들에게 잘못된 논설과 교리를 가르친다. 그 중 대...

TAG 코로나바이러스, 음모론, 대면예배, 백투예루살렘, 적그리스도, 세계통치, corona virus, conspiracy theories, face-to-face worship, Back to Jerusalem, antichrist, world rule

새로운 노년의 출현과 개신교 가족 담론의 재구성

임희숙 ( Hee-sook Lim )  21세기기독교사회문화아카데미, 신학과 사회 [2021] 제35권 제2호, 127~163페이지(총37페이지)

본 연구는 한국 사회의 새로운 노년 세대를 주목하고, 노년의 존엄하고 정서적으로 안정된 삶을 형성하는 데 이바지하기 위하여 한국 개신교의 가족 담론을 재구성하는 것을 연구 목적으로 삼았다. 이러한 목적을 달성하기 위해서 본 연구는 1) 한국 사회의 고령화의 특성과 새로운 노년 세대의 출현을 규명하고, 2) 그동안 한국 개신교가 형성해 온 노년 담론과 이를 뒷받침하는 가족 담론을 분석하여 그 효과와 문제점을 밝히고, 3) 새로운 노년의 존엄하고 정서적으로 안정된 삶을 지향하는 한국 개신교의 대안적 가족 담론을 제안하였다. 새로운 개신교 가족 담론은 노년 세대가 새로운 정체성 만들기와 노년 이기주의의 극복에 주체적으로 참여하고 가족주의의 한계를 넘어 다양한 사회적 관계를 형성하고 전통적 성역할의 변화를 수용함으로써 존엄하고 정서적 안정을 누리도록 하는 데...

TAG 가족, 가족신학, 가족주의, 개인주의, 고령화, 노년 이기주의, 정체성, 존엄성, 한국 개신교, aging, egoism of the old age, family, family theology, familism, human dignity, identity, individualism, Korean Protestantism

젠더 정의(gender justice) 관점에서 본 교회 직제와 교회 정치에 대한 실천신학적 연구

강호숙 ( Ho Suk¸ Kang )  21세기기독교사회문화아카데미, 신학과 사회 [2021] 제35권 제2호, 165~202페이지(총38페이지)

본 논문은 젠더 정의 관점에서 교회 직제와 교회 정치를 살펴봄으로써, 실천신학 연구의 새로운 방향성과 과제를 모색해보려는 연구이다. 보편개념이었던 ‘공리주의’나 ‘자율성’, ‘도덕적 가치’라는 정의 이론이 여성에게도 똑같이 정의로운지 되묻는 게 젠더 정의의 출발이었다면, 종교개혁의 ‘만인사제설’에 기반한 ‘교회 직제와 교회 정치’ 이론이 여성에게도 과연 정의로운 실천신학 이론인지 되묻고자 시도되었다. 제 2 장에서는 페미니스트 정치철학자인 낸시 프레이저의 분배, 인정, 그리고 동등 대표참여라는 삼차원적인 젠더 정의 개념을 정리하였으며, 젠더 정의가 현대사회에 불러온 변화를 여성 정치 할당제, 대표직 참여, 여성리더십 담론에서 살펴보았다. 제 3 장에서는 종교개혁의 ‘만인사제설’이 근·현대사회에 끼친 영향사와 종교개혁에서 여성의 소외 과정의 역사를 간략하게 알아본...

TAG 젠더 정의, 교회 직제와 교회 정치, 만인사제설, 여성의 주체성 인정과 대표직 참여, 젠더 정의와 실천신학, gender justice, church order and politics, theory of priesthood of all believers, recognition of women’s subjectivity and representative rights, gender justice and practical theology

트럼프의 정치적 등장 이후 급속하게 재등장한 ‘백인우월주의’에 대한 종교사회학적 일고찰

정태식 ( Tai-sik¸ Jung )  21세기기독교사회문화아카데미, 신학과 사회 [2021] 제35권 제2호, 203~234페이지(총32페이지)

본 연구는 트럼프의 등장 이후 나타난 백인우월주의의 재등장 현상에 대한 종교사회학적 해석을 목적으로 한다. 백인우월주의의 재등장은 백인우월주의가 대통령 트럼프, 종교적 보수주의, 그리고 정치적 극우와 맥을 같이하고 있다는 의미에서 새로운 사회 현상이 아닐 수 없다. 즉 근본주의적 복음주의 중심의 ‘종교 우익’, 미국 패권주의를 앞세우는 ‘정치 우익’, 그리고 백인우월주의를 내세우는 ‘대안 우파’가 트럼프를 중심으로 ‘미국 백인 기독교 국가주의’를 지향하면서 오늘날 세계의, 그리고 미국의 사회정치적 지형에서 새로운 갈등의 중심축으로 작동하고 있다는 것이다. 구체적으로 첫째, 트럼프 등장 이후 더 과격해진 백인우월주의의 인식론적 배경으로 인종주의의 종교적 정당화와 백인우월주의의 총체적 의미체계를 제공하는 ‘크리스천 아이덴티티’ 신학의 역사적 형성과 전개 과정...

TAG 백인우월주의, 도널드 트럼프, 크리스천 아이덴티티, 미국 백인 기독교 국가주의, 정치와 종교, 종교 우익, 정치 우익, 대안 우파, white supremacy, Donald Trump, Christian identity, American white Christian nationalism, religion and politics, religious right, political right, alternative right(alt-right)

한국의 인구주택총조사 종교문항에 대한 반성적 고찰과 개선 방향에 관한 연구

유광석 ( Kwangsuk Yoo )  21세기기독교사회문화아카데미, 신학과 사회 [2021] 제35권 제2호, 235~264페이지(총30페이지)

논문은 한국의 종교인구와 그들의 인구학적 및 사회적 특성을 파악하기 위해 10 년 마다 조사되는 인구주택총조사(인구센서스)의 종교문항이 종교사회학적 관점에서 어떤 한계를 내포하고 있는지를 분석하고, 나아가 종교인구에 대한 학문적 및 정책적 기초자료로서 더 높은 신뢰성을 갖기 위해 고려되어야 할 개선점들을 제안한다. 인구센서스 결과의 학문적 및 사회적 영향력이 매우 크고 중대함에도 불구하고, 1985 년 인구센서스에 종교문항이 처음으로 포함된 이후 지난 30 년간 통계청은 동일한 내용의 질문과 선택지를 채택하고 있다. 실제 조사지침에 따르면, 현재의 종교문항은 종교행사 또는 의례에 참석여부를 불문하고 주관적 자기인식에 기초하여 종교적 소속 여부를 선택하도록 설계되었다. 이처럼 종교적 소속에 대한 ‘종교적 소속’의 의미를 포괄적으로 정의함으로써 현재의 종교문...

TAG 인구센서스, 종교문항, 한국종교인구, 중층적 종교성, 센서스논쟁, population census, question about religion, Korean religious population, multiple religiosity, debate on census

마소라의 지리적 용어에 대한 칠십인역 번역연구 - 광야와 토양 용어를 중심으로

이미숙 ( Mi-sook Lee )  21세기기독교사회문화아카데미, 신학과 사회 [2021] 제35권 제1호, 1~41페이지(총41페이지)

필자는 앞서서 마소라의 지리적 용어들 중 지형, 물, 경작지에 관한 칠십인역의 번역경향을 다룬 바 있다. 이번 연구는 그것의 후속연구로 광야와 토양 용어를 중심으로 칠십인역의 번역 특징을 살펴보았다. 본 연구의 대상은 슈바르첸바흐의 목록을 토대로 하여 마소라의 광야 24 개, 토양 18 개로 총 42 개 용어이다. 마소라의 용어들에 대한 칠십인역의 상응어는 광야 95 개, 토양 62 개로 총 157 개로 3.7 배에 달한다. 연구는 마소라와 칠십인역 번역자들의 용어를 비교하고 일치하는 경우와 다르게 읽거나 음역한 경우로 나누어 분석하고 칠십인역의 번역자들의 동기와 특징을 알아 볼 것이다. 한편 한글 성경을 비롯한 현대번역본들의 문제를 점검하고 지리학, 언어학, 성서학 분야의 통섭적 연구 방법론의 다른 한 가능성을 제시하고자 했다. 칠십인역의 ...

TAG 광야, 토양, 칠십인역 번역, 마소라의 지리적 용어, 그리스어 상응어, 성서 지명, 음역, wilderness, soil, the Septuagint translation, geographical terms of Massora, Greek equivalents, biblical toponym, transliteration

창조와 재창조: 성서적 진리의 문학적 구현 - 마법사의 조카에 나타난 순종과 배반

권연경 ( Yon-gyong Kwon )  21세기기독교사회문화아카데미, 신학과 사회 [2021] 제35권 제1호, 43~77페이지(총35페이지)

이 글은 C. S. 루이스의 나니아 시리즈 중 나니아의 창조와 악의 유입을 다루는 The Magician’s Nephew(『마법사의 조카』)에 관한 연구다. 특히 이 아슬란(하나님/그리스도)에 대한 순종과 배반이라는 이 작품의 기본 주제를 따라가면서, 저자가 믿는 성서적 세계관이 그의 상상적 작품 속에 어떤 식으로 형상화되는지 살펴보는 것이 목적이다. 먼저 성서의 진리와 이에 대한 상상적 구현의 문제를 원론적으로 논의한 후(들어가는 말), 성서와 『마법사』라는 두 텍스트에서 절대자의 주권과 인간의 자유가 맞물리며 순종과 배반의 역동이 생겨나는 양상을 살펴본다(I). 그 다음, 열린 믿음과 복종으로 아슬란에게 다가가는 인물들을 다룬다. 여기서는 자기애에 몰입하지 않고 열린 시선으로 주변 세계에 반응하는 모습(1)과 그 세계 배후의 창조...

TAG 루이스, 나니아연대기, 마법사의 조카, 창조와 재창조, 순종과 반항, C, S, Lewis, Chronicles of Narnia, Magician’s Nephew, Creation and Re-creation, Obedience and Resistance

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