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hwp목 차
Ⅰ. 서 론(도입) - - - - - - - - - - 1
Ⅱ. 본 론 - - - - - - - - - - 1
1. 자원봉사의 개념 - - - - - - - - - - - 1
2. 자원봉사의 기능 - - - - - - - - - - - 2
3. 자원봉사의 의의 - - - - - - - - - - - 2
4. 자원봉사의 필요성 - - - - - - - - - - - 3
5. 분야별 자원봉사 활동 프로그램 - - - - - - - - - - - 3
6 우리나라의 자원봉사와 미국의 사례현황 - - - - - - - - - - - 6
7. 자원봉사활동의 사회복지실천방법과 기술 - - - - - - - - - - - 9
8. 자원봉사의 정책이슈 - - - - - - - - - - - 10
Ⅲ. 결 론 - - - - -- - - - - 11
* 집단과제 작성일지(요약) - - - - - - - - -- - -- 12
* 참고문헌 - - - - - - - - - - - -13
Ⅰ. 서 론(도입)
자원봉사가 어떤 특정 사회계층의 유물로서 베푸는 사람의 온정적인 시혜라는 성격을 갖던 시기를 지나 1990년대 중반 들어서는 중등교육과정에 학생들의 자원봉사 점수가 인정되기 시작하여 효과적인 제도적 장치를 마련했다는 반면 의무화라는 비판의 목소리가 있다. 2000년대에 들어서는 인간의 삶을 보다 풍요롭고 가치 있게 하는 것으로 일반인들 사이에서도 새롭게 조명되고 있다. 더욱이 외환위기 이후 심각해지고 있는 양극화 현상은 우리 사회 저변에서 자원봉사가 얼마나 중요한 의미를 갖는지를 되돌아 보게 하고 있으며, 무엇보다도 자원봉사가 단지 혜택을 받는 사람의 측면이 아니라 자원봉사에 참여하는 사람들의 측면에서도 새롭게 조명되어야 할 필요성이 있음이 부각되고 있다. 이에 더하여 자원봉사 활동이 주로 개인적인 차원에서 이루어져 왔던 과거와는 달리 최근 가족을 단위로 그리고 기업의 차원에서 조직적이고 체계적으로 이루어지고 있다는 조짐들이 포착됨에 따라 자원봉사에 대한 접근방식에도 어떠한 변화가 있어야 하며, 새로운 시각에서 그 방향이 제시되어야 한다는 목소리 또한 적지 않다.
이에 단국 대학원 3조의 사람들이 모여 짧은 시간이지만 업무분담을 맡아서 새롭게 조명하고자 한다. 지면상 각국의 자원봉사현황은 미흡한 점은 양해바라며, 우리나라 현황위주로 요약해보았다. 먼저 현대사회와 자원봉사로서 자원봉사의 개념, 기능, 의의 필요성 등을 살펴보고 분야별(프로그램) 자원봉사의 주체(자원봉사에 참여하는 측면)와 객체(자원봉사를 필요로 하는 분야)로 나누어 상술함으로써 자원봉사도 사회복지의 원리와 마찬가지로 양자간의 욕구 충족이 모두 중요함을 역설하고자 하였으며, 자원봉사의 최근 정책이슈 외국의 현황은 주로 미국의 현황위주로 살펴보았으며 최근의 문제점과 개선방향으로 결론을 내렸다.
Ⅱ. 본 론
1. 자원봉사의 개념
자원봉사를 한문 문자의미 그대로 풀이해 보면 스스로의 自, 바랄 願, 받들 봉 奉, 섬길 仕
즉 ·‘스스로 원하여 받들어 섬김’의 뜻을 가지고 있으며 영어인 Voliuntary Action의 의지 will과 욕망 desire을 나타내는 라틴어 Voluntus에서 기원하기도 하고 ‘사랑’또는 자선’ charity의 기원하기 도 한다.Charity는 라틴어 Caritas, 희랍어로는 Charis로서 “그리스도인의사랑(Christian Love)”이라는 뜻을 지니며 이 말은 유대말로 Zedakah와 통하는 “이타주의 정신”을 나타낸다. 따라서 자원봉사라는 말의 어원적 뜻을 보면 “자유의지로 실천하는 자선활동”이라는 의미를 가지며(이강현.2001) 자원봉사자는 Voiuntas 자유의지와 사람의 eer의 복합어로써 “자유의지를 가지고 자발적으로 타인의 행복을 위해 일하는 사람” 혹은 “인류사회의 공조를 향한 인간 개인의 자발의지”(김영호 2003)라는 의미를 가진다.
이와 같이 단순하고 사전적인 개념 이외에 학자들은 서로의 견해에 따라 상당히 다양한 개념으로 자원봉사를 정의하고 있음은 알 수 있으며, 일본 전국 사회복지협의회(1993)에서는 자원봉사를 보다 적극적으로 발전시키기 위해서는 시대변화에 따라 자원봉사라는 용어와 활동 동기 등에 변화가 있어야 한다고 주장하였다.
한국사회복지협의회(1987)에서는 ‘자원봉사란 사회문제의 예방 및 해결 또는 국가의 공익사업을 수행하고 있는 공사의 공식조직에 자발적으로 참여하여 영리적 보상을 받지 않고서도 인간존중의 정신과 민주주의 정신에 입각하여 낯선 타인들을 상대로 필요한 서비스를 제공함으로써 사회의 공동선을 고양시킴과 동시에 이타심의 구현을 통해 자기실현을 성취하고자 하는 활동’이라고 정의하고 있다. 또한 김 동배는 ‘자원봉사활동이란 이상사회를 만드는 데 무보수로 봉사하는 활동’임을(한국노년학회. 2000) 조휘일(2002)은 ‘자원봉사란 특정한 사회적 요구의 인식하에 사회적 책임감을 가지고. 금전적 이득에 대한 관심 없고 기본적 의무감으로부터 벗어나서 행동할 것을 스스로 선택해서 이루어지는 활동’이라고 정의하였다.
이 삼식(2007)은 ‘자원봉사란 국가적, 사회적 경제적 비용을 절감하고 욕구에 맞춰 지속적으로 함께 동반해가는 것’이라고 정의하였다.
이외에도 이강현(20040은 자원봉사에 좀더 특별한 의미를 부여하여 ‘볼런티어리즘’ 과 ‘엔터테인먼트’의 합성어인 “볼런테인먼트”, “재미봉사”, “볼런조이(Voiunteer+enjoy)”등 새롭고 친근하며 긍정적 이미지에 부르기 쉬운 낱말을 만들어 재미와 기쁨이 내재된 자원봉사가 되도록 해야 한다고 주장하였다.
1. 최일섭 외3인 ‘자원봉사와 적십자 활동연구’ 서울대학교 사회복지연구소. 1991
2. 하상락 ‘한국사회복지론’박영사. 1995
3. 한국사회복지관협회 ‘미국의 자원봉사 유래와 현황’1996
4. 홍승혜 ‘자원봉사활동의 동향과 과제, 한국사회복지의 이해’서울: 한국아카데미 1995
5. 김영호 ‘자원복지이론과 실제’서울: 홍익제 1989
6. 박재덕 ‘자원봉사 여기에 미래가 있다’서울: 학문사 1997
7. 사회복지자원봉사정보센터편 ‘자원봉사 이렇게 합니다’ 서울: 동안내센터 1996
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