[기독교와 남녀평등] 여성주의 관점으로 본 기독교

 1  [기독교와 남녀평등] 여성주의 관점으로 본 기독교-1
 2  [기독교와 남녀평등] 여성주의 관점으로 본 기독교-2
 3  [기독교와 남녀평등] 여성주의 관점으로 본 기독교-3
 4  [기독교와 남녀평등] 여성주의 관점으로 본 기독교-4
 5  [기독교와 남녀평등] 여성주의 관점으로 본 기독교-5
 6  [기독교와 남녀평등] 여성주의 관점으로 본 기독교-6
 7  [기독교와 남녀평등] 여성주의 관점으로 본 기독교-7
 8  [기독교와 남녀평등] 여성주의 관점으로 본 기독교-8
 9  [기독교와 남녀평등] 여성주의 관점으로 본 기독교-9
 10  [기독교와 남녀평등] 여성주의 관점으로 본 기독교-10
 11  [기독교와 남녀평등] 여성주의 관점으로 본 기독교-11
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소개글
[기독교와 남녀평등] 여성주의 관점으로 본 기독교에 대한 자료입니다.
목차
1. 들어가며
1.1 동기
1.2 설문조사
2. 이론적 배경
2.1 여성주의
2.2 여성신학(Feminist Theology)
2.3 성경안의 여성관
2.4 한국사에서의 여성관
3. 여성주의 관점으로 본 기독교
3.1 설문조사 내용을 중심으로
3.2 한국교회의 가부장제성
4. 기독교의 입장
4.1 복음주의
4.2 성서에 근거한 이혼에 대한 입장
5. 내부로부터의 균열 - 여성신학
5.1 여성신학에 대한 부정적 이해
5.2 여성신학의 과제
5.3 여성신학에서 말하는 교회 안에서의 여성상
6. 맺으며
6.1 나아가야할 방향
6.2 대안은 무엇인가
6.3 희망의 근원들
참고문헌
본문내용
여성에게 차별과 폭력은 매우 일상적으로 일어난다. 어떠한 모임에서든지 성차별적, 언어적 성폭력 등은 그 모임이 어떤 성격의 것이든 그 모임에 있는 사람들이 어떤 사람이든 관계없이 매우 빈번히 일어난다. 그만큼 한국사회에서 가부장적 사고방식이란 뿌리 깊게, 그리고 널리 존재하는 것이다. 그리고 이러한 사고방식에서 그 누구도, 성격이 좋은 사람이든 아니든, 지식이 풍부한 사람이든 아니든, 그리고 여성이던 혹은 여성주의를 공부하는 사람이든 아니든 사회적 배경과 역사적 산물에서 완전히 자유로울 수는 없다.
일상에서의 차별과 폭력을 자각하는 일은 여성과 남성 모두에게 어려운 일이다. 특히 종교, 사회운동 등 한 가지 목적이나 이념을 가진 사람들이 모여 있는 경우 그 안에서의 여성차별은 더욱 알아차리기 힘들다. 설령 표면적으로 드러난다 해도 그 안의 조직의 분위기를 흐린다거나 신성시되는 무언가에 흠이 된다는 이유로 그에 관한 문제는 매장되기 쉽기 때문이다. 사회 곳곳에 가부장적인 관념들이 팽배해 있는 현실에서 여성주의적으로 사회를 재구성하는 것이 시급함에도 불구하고 금기시되는 영역이 존재하데 그 곳들 중에 하나가 바로 ‘종교’라는 영역이다.
8조는 여성주의 뿐만 아니라 사회 전반에 대한 비판으로부터 일조의 성역화 되어있는 영역이 종교라는 생각에 동의하였다. 그 중에서 한국사회에 많은 영향력을 미치고 있고, 지난 한 세기 동안 세계에서도 유래 없이 급성장한 기독교를 우리의 연구 대상으로 택하였다. 한국 대형 교회 등이 신도들의 사고방식과 행동양식에 미치는 영향은 매우 크며, 몇몇 대형 교회의 정치권에의 압력까지 고려한다면 한국사회에서의 기독교의 영향력은 시로 막강하다고 할 수 있다. 얼마 전 치러졌던 미국의 대통령 선거에서 나타난 기독교 근본주의자들의 영향력은 이러한 사실을 보여준다. 또한 우리나라도 마찬가지로, 진보적 교단들의 정치참여를 비판해왔던 보수 교단들이 국가보안법 폐지 반대, 사립학교법 개정반대 등 그 정치적 목소리를 높이고 있다.
참고문헌
단행본
현대여성신학, 강남순, 대한기독교서회, 1994
페미니스트 신학, 강남순, 한국신학연구소, 2002
복음주의와 여성신학, 알베르 미켈센 편 ; 정용성 역, 솔로몬, 2001
페미니즘과 기독교, 강남순, 대한기독교서회, 1998
여성신학 이야기, 안상님, 대한기독교서회, 1992
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