![[허균론] 조선시대 문제적 인물 허균 연구-1](http://images.happyhaksul.com/thumb/109/108391-0001.gif)
![[허균론] 조선시대 문제적 인물 허균 연구-2](http://images.happyhaksul.com/thumb/109/108391-0002.gif)
![[허균론] 조선시대 문제적 인물 허균 연구-3](http://images.happyhaksul.com/thumb/109/108391-0003.gif)
![[허균론] 조선시대 문제적 인물 허균 연구-4](http://images.happyhaksul.com/thumb/109/108391-0004.gif)
![[허균론] 조선시대 문제적 인물 허균 연구-5](http://images.happyhaksul.com/thumb/109/108391-0005.gif)
![[허균론] 조선시대 문제적 인물 허균 연구-6](http://images.happyhaksul.com/thumb/109/108391-0006.gif)
![[허균론] 조선시대 문제적 인물 허균 연구-7](http://images.happyhaksul.com/thumb/109/108391-0007.gif)
![[허균론] 조선시대 문제적 인물 허균 연구-8](http://images.happyhaksul.com/thumb/109/108391-0008.gif)
![[허균론] 조선시대 문제적 인물 허균 연구-9](http://images.happyhaksul.com/thumb/109/108391-0009.gif)
![[허균론] 조선시대 문제적 인물 허균 연구-10](http://images.happyhaksul.com/thumb/109/108391-0010.gif)
![[허균론] 조선시대 문제적 인물 허균 연구-11](http://images.happyhaksul.com/thumb/109/108391-0011.gif)
![[허균론] 조선시대 문제적 인물 허균 연구-12](http://images.happyhaksul.com/thumb/109/108391-0012.gif)
![[허균론] 조선시대 문제적 인물 허균 연구-13](http://images.happyhaksul.com/thumb/109/108391-0013.gif)
![[허균론] 조선시대 문제적 인물 허균 연구-14](http://images.happyhaksul.com/thumb/109/108391-0014.gif)
![[허균론] 조선시대 문제적 인물 허균 연구-15](http://images.happyhaksul.com/thumb/109/108391-0015.gif)
![[허균론] 조선시대 문제적 인물 허균 연구-16](http://images.happyhaksul.com/thumb/109/108391-0016.gif)
![[허균론] 조선시대 문제적 인물 허균 연구-17](http://images.happyhaksul.com/thumb/109/108391-0017.gif)
![[허균론] 조선시대 문제적 인물 허균 연구-18](http://images.happyhaksul.com/thumb/109/108391-0018.gif)
![[허균론] 조선시대 문제적 인물 허균 연구-19](http://images.happyhaksul.com/thumb/109/108391-0019.gif)
![[허균론] 조선시대 문제적 인물 허균 연구-20](http://images.happyhaksul.com/thumb/109/108391-0020.gif)
분야
hwpⅡ. 작가 연구
1. 시대적 상황
2. 허균의 삶
3. 허균의 사람됨
Ⅲ. 홍길동전 연구
1. 홍길동전의 줄거리
2. 홍길동전에 나타난 허균의 정치사상
3. 허균의 정치사상과 홍길동전
Ⅳ. 사상 연구
1. 유교
2. 불교
3. 도교
4. 서학
Ⅴ. 결론
1. 허균의 문학관
2. 문학사적 의의
허균은 16세기 말엽부터 17세기 초에 걸쳐 살았다. 이때는 조선조가 중기로 접어든 때였다. 조선조가 세워진 뒤로 중기까지에는 태종과 세종의 손에서 내정의 바탕이 굳게 다져졌고, 또 왜구와 북방 민족의 침입이 크지 않아서 나라의 기틀이 튼튼해졌으므로 비교적 태평스러운 세월이 계속되었다.
그러나 중기로 접어들면서부터 새로운 조짐이 보이기 시작했다. 지배층은 나태와 무사안일에 빠졌고, 사림세력은 공리와 공담을 일삼았다. 이런 상태에서 마침내는 훈구와 사림의 대립이 날카로워져서 무오사화가 일어났다. 그리고 잇달아 여러 사화가 일어나고 권력투쟁이 격화되어 정치싸움은 절정에 이르렀다. 여기서 파생한 것이 당론이다.
또한 1952년 임진왜란이 일어나자 정치와 사회의 혼란이 이를 데 없이 심해져서 전통사회는 뿌리부터 흔들리기 시작했다. 민생고는 참담하기 짝이 없었고, 서얼금고는 더욱 가혹해져서 서얼출신의 불만은 점차 높아져갔다. 곧, 허균이 살던 16세기 말은 정신에서는 유교의 교조주의가 고개 들었고, 정치에서는 당론이 심화되었고, 사회에서는 사회혼란과 민생고가 매우 극심해졌고, 신분제도에서는 서얼금고가 더욱 더 가혹해졌다. 허균은 이런 모순의 시대에 살면서 개혁의 의지를 굳혔고, 개혁사상을 말했으며, 때로는 권력의 소용돌이 속에서 한몫을 맡기도 하였다.
김영(1996), ‘허균론’, 애산학보
김진영(1985), ‘고전소설 연구의 방향’, 한국고전문학회,
김현룡(1994), , 건국대학교 출판부
박영주(2005), ‘허균 시에 투영된 사유와 정서적 특질’, 한국고시가문학회
박영호(1990), ‘허균 문학에 나타난 도교사상 연구’, 한국학논집
변태섭(2001), , 삼영사
신재홍(1986), ‘허균의 한문 단편 연구’, 서울대학교 국어교육과
신병주(2005), ’호민을 꿈꾼 자유인 허균‘, 선비문화
임주탁(2003), ‘허균론’, 한국한시학회
이가원 외(1981), , 새문사
이덕일(1997), , 석필출판사
