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1. 맹자와 순자의 인간 본성에 대한 논의의 핵심을 정리하고, 맹자와 순자의 정치철학에 대해 설명하시오.(A4 1매, 최소900자 이상) [25점]
2. 장자의 철학에서 볼 수 있는 ‘변화’, ‘옳고 그름’, ‘자아에 대한 인식’, ‘삶에 대한 이해’의 관점이 공자의 철학과 다른 점을 정리해 보시오.(A4 1매, 최소900자 이상) [25점]
3. 현대 우리의 삶에서 동양철학이 주는 의미는 무엇이 있을지 각자 자신의 생각을 개진해 보시오.(A4 1매, 최소300자 이상) [20점]
참고문헌
맹자(孟子)는 흔히 공자의 계승자로 불린다. 맹자의 성선설(性善說)은 순자의 성악설과 비교되는데 맹자의 왕도정치는 성선설을 바탕으로 하는 정치적 이상주의라는 평가도 있다. 맹자는 제후들과 왕도정치의 필요성과·정당성을, 제자들과는 성선설을 주제로 논변을 펼쳤다. 강력한 부국강병의 통치방식보다 仁과 義의 가치를 중심으로 하는 왕도정치를 제창함으로써 이익과 패권주의 대신에 공자가 선창한 유교적 왕도 정치 실현을 위해 여러 제후들을 만나 설득과 제시를 통해 그 이상을 실현하고자 하였다. 맹자가 설파한 사단(인의예지=보편적 선한 감정=본성)은 왕도정치를 실현할 수 있는 철학적 근거라 할 수 있는데 이러한 인의예지의 가치는 인간이 선한 존재라는 믿음을 가지고 있는 맹자 개인의 논법으로는 필수적인 것이었지만 인간의 존재와 본성에 대한 기본적인 이해보다는 당면한 나라의 생존과 발전을 추구하던 제후들의 현실적인 요구와는 차이가 있는 입장이었다. 제후들에게는 마키아벨리가 주장한 것처럼 인간이 악하고 작은 이익에도 양심을 파는 존재인 것이 어찌 보면 더 다루기 쉬운 일이었을지도 모르는 일이었다. 그런 면에서 인간을 악한 존재로 선제 규정하고 강력한 법규와 질서로 통치해야 한다고 주장한 순자의 입장이 더 제후들의 관점과 현실적으로 맞아떨어지는 것이었다.
동양철학산책, 한국방송통신대학교 출판문화원
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