(성매매, 매매춘) 성매매의 역사와 청소년 성매매의 원인 규명 및 사회복지적 해결방안

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소개글
(성매매, 매매춘) 성매매의 역사와 청소년 성매매의 원인 규명 및 사회복지적 해결방안에 대한 자료입니다.
목차
- 목 차 -

1. 성매매의 역사
1)성매매의 기원과 변화양상
2)우리나라의 성매매 역사
3) 역사속의 성매매 돌아보기

2. 청소년 성매매의 발생원인
1) Lolita Complex의 정의와 어원
2) 로리타 콤플렉스의 긍정적 측면
3) 로리타 콤플렉스의 부정적 측면
4)청소년 성매매와 로리타 콤플렉스

3. 청소년 성매매 규제에 관한 근거
1) 성매매 규제에 관한 근거
2) 청소년 성매매에 관한 규제 근거

4. 청소년 성매매에 대한 관계법령 및 현황
1) 청소년 성매매에 대한 관계 법령
2) 매매춘 복지대책의 현황
3) 선도보호시설 현황 및 청소년 성매매 관련 사이트

5. 청소년 성 매매의 대처 방안
1)주요국가의 청소년 매매춘 대책현황
2) 가정환경적 대처방안
3) 학교환경적 대처방안
4) 사회환경적 대처방안
5) 국가정책적 대처방안



본문내용
1. 성매매의 역사
1)성매매의 기원과 변화양상
성매매의 시작은 고대국가시절의 샤먼시대로 올라갈 수 있겠다.
기원전 30세기경부터 시작된 신앙생활은 풍요와 다산을 강조하였고 인구증가는 나라의 국력과 비교되었던 시절 신앙과 성의 상관관계는 그때부터 이루어졌다고 볼 수 있겠다.
메소포타미아의 신앙과 성의 관계는 자연히 신전매춘과 이어지게 되었다.
고대근동의 신앙을 보면 메소포타미아의 신이었던 이슈타르여신은 신전에서 성매매를 할 때는 밀릿타라는 인간이름으로 활동한 이야기가 있다.
이슈타르여신은 그리스신화에서는 미의여신 아프로디테와 비교돼는 인물로 풍요와 다산을 의미하는 여신이다. 이러한 여신의 활동은 당시 메소포타미아의 신앙생활을 알려주는 정확한 역사이기도 하다.
이러한 성매매행위는 바빌로니아에 접어들면서 법으로 체계화되기도 하였다. 함무라비 법전에는 "바빌로니아 여성들이 일생에 한번은 성매매부로 봉사해야한다"고 되어 있다. 그들은 신전에 참배하러 온 낯선 사람 중 자신에게 은전을 먼저 던지는 남성과 의무적으로 동침을 해야만 했다.
따라서 남성을 선택할 권한이 전혀 없었다. 그 은전은 신전의 수입이 되었다. 이 당시에는 돈을 내고 그들과 성교하는 것을 예배라고 간주하였다.
간혹 어떤 여자들은 은전을 받지 못해 상당히 오랫동안 신전에 머무르기도 하였다.
바빌로니아에서는 이러한 종교적인 의식자체를 신들을 달래어 풍작, 다산, 건강을 기원하기 위한 것으로 해석되어 오히려 신성시되었다.
이러한 공공성매매 제도는 그리스의 신전에서, 일본의 신전에서, 인도의 힌두교 사원에서도, 고대 이집트나 로마의 신전에서도 원래 종교적이고 신성한 관점에서 출발하였던 것이다.
이러한 고대의 성전성매매는 중세로 넘어가면서 변질되기 시작한다.
유럽을 대표하는 교황들은 자신들의 이익을 위해서 성매매업을 하였으며 많은 수의 수도원에서는 성매매업을 공공연히 행하였던 것으로 알려졌다.
이러한 중세의 분위기를 통해 성매매는 근대에 들어서면서 일정의 사업으로 변하였으며.. 현재에는 하나의 불법의 형태를 띤 산업이 되었던 것이다.
2)우리나라의 성매매 역사
우리나라의 역사 속에서 성매매와 관련된 사실을 찾는다면 아마도 기생이 아닐까 한다.
전통 시대의 기생(특히 고급 연예인으로 인식됐던 일패기생)은 단순한 성적인 대상물이 아니라 자존심과 사회적 발언권이 있는 문화의 전수자였다.
황진이의 시작(詩作)을 다들 알지만, 변방 함경도 경성(鏡城) 출신이라 해도 홍랑(洪娘·16세기)과 같은 무명의 기생이 우리의 심금을 지금도 울리는 "묏버들 가지 가려 보내노라 님의 손대, 자시는 창밖에 심어두고 보쇼서 밤비에 새잎이 나거든 나라고 여기쇼서"처럼 애절한 아름다움이 돋보이는 작품을 쓰지 않았던가? 유교 경전, 서화, 행의(行儀)에 능숙했던 전통 시대의 기생들은 고급문화의 체화 수준에서 사대부에 버금가는 문화의 주체들이었다.
이러한 우리나라의 기생문화가 변질되기 시작한 것은 일제시대부터인 것으로 보여진다.
일본식 공창 제도가 도입돼 일본인이나 송병준과 같은 거물 친일파들이 뒤를 봐주는 권번(券番) 조직들이 유곽의 주인이 된 뒤 귀족적이었던 기생은 하나의 돈벌이 기계로 전락하며, 계몽주의자들의 규탄 대상이 되고 말았다.

참고문헌

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민무숙, 김인순(1999)., 여학생 비행의 실태와 학교의 대응방안(자료집)

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