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[사회복지] 임신중절-낙태- 문제점과 해결방안

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레포트 > 의약계열
2007.12.03
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소개글

[사회복지] 임신중절-낙태- 문제점과 해결방안에 대한 자료입니다.

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본 론
1. 임신중절
1) 임신중절의 정의
(1) 낙태의 개념
(2) 인공임신중절의 일반적인 요건
2) 낙태수술이란?
3) 낙태가 만연하게 된 원인
2. 임신중절의 수술 종류, 방법
1) 치료적인공임신중절
(1). 모자보건법 제 14조 (인공임신중절의 허용한계) :
(2) 모자보건법 제 28조 (형법의 적용배제)
(3)모자보건법시행령 제 15조 (인공임신중절의 허용한계)
2) 선택적 인공임신중절
3. 낙태의 실태
1) 인공임신중절수술에 관해 의뢰
2) 낙태 경험률의 추이
3) 낙태와 학력
4) 오늘날의 세계적 현실
5) 우리나라의 낙태의 실태
6) 우리나라의 법 현실
4. 낙태가 일어나는 원인
1) 혼전성교, 미혼모의 증가
2) 남아 선호 사상
3) 준강간에 의한 임신 및 유전적 기형아
4) 임산부의 건강 및 자율권
5) 의료윤리의 결여
5. 낙태의 위험과 합병증
1) 생명은 모두 소중하며 자유롭고 평화롭게 살 권리를 가진다.
2) 우리나라는 형법상으로 사람이 되는 시기를 진통이 시작되면 사람인 것으로 보고 있다.
3) 산모에게 합병증을 유발시킨다.
(1) 자궁천공
(2) 자궁내막염, 난소염 등 골반내 감염
(3) 자궁 외 임신, 불임
(4) 범발성 혈액응고 장애
(5) 자궁유착증
(6) 신경질환을 일으킨다
6. 낙태를 결심하는 이유
① 미혼의 경우
② 기혼의 경우
③ 윤락녀의 경우
7. 낙태에 대한 처벌
1) 적응사유
(1) 우생학적 적응사유
(2) 윤리적 적응사유
(3) 보건의학적 적응사유
2) 인공임신중절수술의 법적 효과
3) 낙태죄에 대한 형사처벌
8. 인공임신중절에서 오는 문제들과 실태
1) 희망하는 성교육 내용
2) 성경험 빈도와 횟수
3) 피임여부, 방법 및 이유
4) 임신과 임신해결방법
9. 낙태 찬반을 둘러싼 논쟁
1) 반대한 입장
2) 찬성한 입장
10. 낙태방지 대책
1) 피임방법을 교육할 필요가 있다.
2) 낙태가 얼마나 잔인한 행위인지 알려 주어야 한다.
3) 국가에서는 미혼모들에 대해 적절한 복지정책을 마련하여야 한다.
4) 가장 시급한 것은 사회적 관심을 불러일으키는 일이다.
5)성교육을 실시하여야 한다.
11. 나의 의견

Ⅲ. 결 론

본문내용

Ⅰ. 서론

낙태에 관한 찬반론은 과거에서부터 현재에 이르기까지 끊임없이 팽팽히 맞서 이어져 오고 있다. 낙태를 반대하는 사람들의 주장은 어떤 사유에서이건 한 생명을 그 누구도 함부로 다룰 수 없다는 것이며 낙태는 엄연한 살인행위라는 것이다. 특히 가톨릭교도들에게는 이 의식이 지배적이고 낙태를 비합법적인 것으로 신의 뜻에 반하는 행위로 여기고 있다. 반대로 낙태를 찬성하는 사람들(반대론자만큼 공공연히 나서서 주장하는 이들이 그리 많지는 않지만) 의 주장은 상황에 따라 낙태가 필요할 수도 있다는 것이다. 예를 들어 산모의 건강에 위험하거나 강간 등에 의한 임신일 경우 낙태가 필요할 수가 있다는 것이다. 일단 국가에서도 낙태를 금지하는 법을 제정해 놓고 있으며 표면적으로 나타나는 사회적 여론은 대부분 윤리적인 문제를 토대로 낙태를 반대하는 입장이다. 그러나 무조건 반대만 하기 전에 먼저 아이를 기를 수 없는 여건에 있는 산모가 출산을 할 경우 그 아이를 책임져 줄 수 있는 사회적 지원이 필요하다. 인공임신중절 즉, 낙태란 과연 살인인가? 이것은 오랜 기간에 걸친 논쟁의 대상이다. 세계의 어느 곳에서는 낙태는 합법이며, 어느 곳에서는 불법이다. 세상의 어떤 사람들은 어떤 경우에도 낙태는 살인이고 추악한 범죄행위라고 주장하며, 어떤 이들은 강간에 의한 경우, 그리고 산모의 생명에 치명적인 문제를 야기하는 경우, 태아에게 심각한 선천성 기형이나 유전적 질환이 있을 경우에 한하여 행해져야 한다고 말하며, 또 다른 이들은 낙태는 모성의 보호를 위해 법적으로 보장되어져야 할 권리라고 주장한다. 미국 등 서구 기독교 문화에서는 종교계를 중심으로 반 낙태 운동이 격렬하게 일어나고 있으며 일부 극단적인 반 낙태주의자들에 의해 낙태 전문 클리닉 등의 시설이 파괴되는 경우도 종종 있다. 한국의 경우 낙태가 법적으로 금지되어 있음에도 불구하고 법의 허술함 속에 낙태가 공공연히 이루어지고 있는 상황이다. 인공 임신 중절이 미국에서 합법적으로 처음 허락된 것은 1965년 텍사스 주에 살고 있는 로우 부인에 의해서였으며 이에 따른 찬반양론은 우리나라에서도 활발히 논의 되고 있다. 임신중절은 무엇인지와 임신중절의 방법, 임신중절에 대한 우리나라의 실태와 의식, 임신중절의 찬반을 둘러싼 논쟁, 찬성론자의 입장 등을 중점으로 임신중절의 실태파악과 문제를 해결하는 현실적인 대안이 무엇이 있는지 알아보고자 한다.

참고문헌

김만식, [낙태], 대전:침례신학대학원, 1990.
황필호편저, [산아제한과 낙태와 여성해방], 서울:종로서적, 1990.
제이 홀맨 편저, [의료윤리의 새로운 문제들], 박재형외 역, 서울:예영커뮤니케이션, 1997.
http://sugok.chongju-e.ac.kr/~sprite76/tk.htm
http://maria.peacenet.or.kr/s5.htm
http://oracle.hannam.ac.kr/~adagio/hwp-data.html

하고 싶은 말

위 자료
요약정리 잘되어 있으니
잘 참고하시어
좋은 결과 있기를 기원합니다.

#인공임신중절 #낙태의 위험과 합병증 #임신중절 #낙태를 결심하는 이유 ##낙태

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