분야
hwpⅠ. 서론
Ⅱ. 아리랑의 전파
1. 국내전파
2. 국외전파
Ⅲ. 지역별 아리랑
1. 해외의 아리랑
1) 연해주 아리랑
2) 일본 아리랑
2. 북한의 아리랑
1) 영천 아리랑
2) 경상도 아리랑
3) 랭상모판큰애기 아리랑
3. 국내의 아리랑
1) 정선아리랑
2) 강원도 아리랑
3) 진도 아리랑
4) 경기 알리랑
5) 밀양 아리랑
6) 제주도 아리랑
7) 울릉도 아리랑
8) 독도 아리랑
Ⅳ. 현대 아리랑의 적용
1. 연극, 영화에서의 아리랑
2. 문학에서의 아리랑
3. 미술에서의 아리랑
4. 대중가요에서의 아리랑
5. 생활 속의 아리랑
Ⅴ. 결론
참고문헌
신문기사 및 동영상
참고사이트
Ⅰ. 서론
아리랑은 우리 민족과 함께해온 민요이다. 그러나 아리랑은 단순히 민요이기만 한 것이 아니라, 민요 이상의 민족 공동 의식을 대변하는 백성의 소리이다. 즉, 아리랑은 우리 정서와 잘 어울리며 우리 삶 속에 존재한다.
재화뿐만 아니라 문화도 지역간 이동을 통하여 사람들의 생활에 영향을 미치듯이 아리랑 또한 다른 지역으로 이동하여 그 영향력을 확장시키기도 하였는데, 이는 국내뿐만 아니라 국외에도 적용되었다. 그래서 본 보고서에서는 아리랑의 전파를 국내와 국외로 나누어 어떠한 방향으로 전파되었는지 살펴본 후, 이렇게 전파된 아리랑이 지역별로 어떠한 특성을 나타내고 있는지 알아보았다.
그리고 문화는 공간상의 확장뿐만 아니라 시간의 제약을 뛰어넘어 세대간에 유대감을 고취시키는 등의 영향력을 행사하기도 한다. 특히 아리랑은 한민족의 정서를 잘 표현하는 음악으로서 세대간의 경계를 뛰어넘어 공동체의식을 심어주는데 큰 역할을 한다. 그러므로 본 보고서에서는 현대에 와서 아리랑이 어떤 분야에 어떠한 방법으로 적용되었는지에 대한 조사를 통하여 아리랑의 전파에 대해 알아보았다.
Ⅱ. 아리랑의 전파
1. 국내 전파
한민족의 문화유산인 아리랑은 종류가 다양한데, 그 중 정선아리랑은 한반도 동서남북으로 전파되면서 전국적인 확산을 가져온다. 한반도 각 고장마다 있다시피 한 아리랑들에서 정선아리랑의 가사를 쉽게 확인할 수 있다. 밀양부산남해진도전주정읍공주청원개성원산 아리랑 등에서 얼마든지 찾아진다. 박민일(1989).『한국 아리랑 문학 연구』(서울:강원대학교 출판부), p.186
이런 현상은 정선아리랑이 전국적으로 확산전파되었다는 증거이다.
김려실(2006) 상상된 민족영화 아리랑, 국제한국문학문화학회, 사이, Vol.1
김병하･김연갑 共著(1996). 『팔도아리랑 정선아리랑』. 서울: 범우사.
김시업(2003).『정선의 아라리』. 서울: 성균관대학교 출판부.
김연갑(1988).『아리랑(그 맛, 멋 그리고 .... )』.서울: 집문당.
김연갑(1994).『팔도 아리랑 기행 1』.서울:집문당.
박민일(1992).『아리랑 자료집』춘천:강원대학교 출판부.
박민일(1989).『한국 아리랑 문학 연구』서울:강원대학교 출판부.
이동재(1997). 현대문학; 한국 현대 역사소설의 정체성과 아리랑. 민족어문학회. 어문논집, Vol.36
이숙영(2001) 영화 에 나타난 노동쟁의 연구 - 원작 소설과 영화를 중심으로 -한국영화교육학회, 영화교육연구, Vol.3
강원도민일보 2005.12.12
노컷뉴스 2006.11.9
이데일리 2006.6.23
일요스페셜 방영(2002.8.22)
한겨레 2005.8.9
문화콘텐츠닷컴 http://arirang.culturecontent.com/
신장식 http://www.kcaf.or.kr/art500/shinjangsik/
정선 아리랑 연구소 http://www.arirang.re.kr/
조정래 http://www.jojungrae.com
한민족 아리랑 연합회 http://www.arirangsong.com/
http://blog.naver.com/kibada?Redirect=Log&logNo=110017715027
http://kin.naver.com/knowhow/entry.php?d1id=5&dir_id=5&eid=uf0yurmOAvgKAAo9Rmg6 KGSGJTa3iQDX&qb=us/H0b7GuK62+w==
http://kin.naver.com/detail/
