[엽기, 엽기사이트, 엽기문화, 엽기사례] 엽기의 변천, 엽기의 영향과 엽기사이트의 실태 및 엽기문화에 대한 과제에 관한 분석(엽기 관련 사례 중심)

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소개글

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Ⅰ. 서론

Ⅱ. 엽기의 변천

Ⅲ. 엽기의 영향
1. 부정적 영향
2. 긍정적 영향

Ⅳ. 엽기사이트의 실태
1. 사이트 환경에 관한 조사
1) 사이트 운영자 연령
2) 신고센터와 경고문구의 유무
3) 음란광고 수
4) 성인물에 대한 청소년 접근 통제장치
2. 사이트 게시물에 관한 조사
1) 사이트의 주된 내용
2) 내용의 유해성 부분
3) 언어오용

Ⅴ. 엽기 관련 사례
1. 엽기 인물
1) 물고기 귀신이라 불리는 사나이
2) 식용유에 밥 말아 먹는 사나이
3) 이쑤시개 먹는 여인 ꡐ충격ꡑ
2. 엽기 뉴스
1) 자석팬티
2) 비단뱀이 악어를
3) 개똥녀
3. 엽기 살인
1) 호주에도 `지존파`가 있었다
2) '에이즈 걸렸다' 소문에 갓난아이 우물에 내던진 비정한 모정
3) 전처 살해후 3일간 시신과 동침 美남성 40년형 구형

Ⅵ. 엽기문화에 대한 과제

Ⅶ. 결론

참고문헌

본문내용

Ⅰ. 서론

엽기라는 말은, 기괴한 것을 수집한다는 사전적인 의미와, 일반적인 상식과 도덕적 감정으로는 상상할 수조차 없는 반인륜적인 범죄 사건이라는 관용적인 의미를 모두 가지고 있다. 엽기의 기본적 이미지는 그로테스크(grotesque)와 많은 부분 겹쳐져 있는데, 인간과 동물의 잡종 내지는 혼합이라는 의미와 흉하고 일그러지고 기괴한 것이라는 의미가 엽기라는 말에 결부되어 있는 것도 그 때문이다. 요즘 사용되고 있는 엽기라는 말은 학술적인 개념에 의해서는 그 의미를 성공적으로 포착하기 어렵고, 속어나 일상 언어를 우회할 때 보다 명확하게 의미를 파악할 수 있다. 골 때린다(뽀갠다/꼬집는다). 황당하다, 심하다, 썰렁하다 등과 같은 전통적인 감정 표현들을 통합한 기호가 바로 `엽기`라 보면 크게 틀리지 않을 것이다. 엽기라는 말은 우리 사회가 수용하고 있는 하위문화(subculture) 양식들과 관련을 맺고 있다. 엽기라는 용어는 심한 부조리를 동반하는 블랙유머, 포토샵을 통한 사진 합성, 패러디, 언어유희, 하드코어 포르노그래피, 사진(예술사진도 상업사진도 아닌, 본인들의 말을 빌리면 삼류사진), 게임, 만화, 이야기(속칭, 야설) 등과 같은 하위문화 양식과 관련된다. 따라서 엽기란 1990년대 이후 컴퓨터 통신망을 통해 확대 보급된 하위문화 양식의 상상력을 대변하는 문화적 기호인 것이다.
엽기의 열풍은 여전히 식을 줄 모르고 계속되고 있다. `엽기`란 단어는 인기 검색어 상위권에 자리 잡은 지 이미 오래이며, 수많은 엽기 사이트들에는 엽기물 을 탐닉하는 `엽티즌`들의 발길이 아직도 끊이지 않고 이어진다. 엽기는 이제 젊은이들 사이에서 일상적인 유행어가 되어 버렸으며, 그 여파는 인터넷 뿐 아니라 오프라인 세계에까지 불어 닥쳤다. 아기공룡 `둘리` 이후 최고의 토종 캐릭터로 떠오른 엽기토끼 마시마로 인형은 `없어서 못 판다`는 말이 나올 정도로 대박을 터뜨렸고, 싸이 와 이재수, 자두로 대표되는 엽기 가수가 가요계에 화제를 불러일으키기도 했다

참고문헌

김일수(2001) / 신세대 따라잡기: 엽기문화의 이해, 판매 스쿨, 제 16호
김희정(2001) / 엽기 광고에 대한 시론적 연구, 이화여대 대학원
노만수(2000) / 아, 소름끼치는 엽기문화가 왔다, 경향신문
라도삼(2000) / 엽기의 문화․엽기의 인터넷, 사이버문화연구소
박승호(20000) / 크리스천 플라자: 엽기, 그 괴이함과 역겨움속에 희열을 발견한다, 신앙계
방귀희(2001) / 불자세상보기 : 엽기문화 청소년들 왜 열광하나, 현대불교, 333호
이학종(2000) / 데스크 칼럼 : 엽기문화와 불교, 디지털 법보, 579호

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