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[중국관련 독후감, 독후감 모음, 독후감] 중국에 관한 독후감(서평) 모음집

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소개글

[중국관련 독후감, 독후감 모음, 독후감] 중국에 관한 독후감(서평) 모음집에 대한 자료입니다.

감상문 1 - 중국의 미학사상

감상문 2 - 재미있는 중국 인물 이야기

감상문 3 - 중국, 어디로 가고 있는가

감상문 4 - 역과 중국의학

김상문 5 - 초강국으로 가는 중국

감상문 6 - 중국의 언어정책

감상문 7 - 중국이 본 한국전쟁

감상문 8 - 중국을 해부한다

감상문 9 - 인물 중국사

감상문 10 - 한 권으로 보는 중국사 100장면

감상문 11 - 중국 문화의 시스템론적 해석

감상문 12 - 요즈음 중국인들 어떻게 살고 있나

감상문 13 - 오늘의 중국시장

감상문 14 - 중국인의 지혜와 발상

감상문 15 - 중국의 성 풍속사

본문내용

공자는 춘추 시대 말기에 생활했다. 이 시대는 중국의 고대 노에제가 붕괴되고 봉건제가 서서히 형성되어 가고 있던 역사적 시기이다. 당시 노예의 반란과 신흥지주계 급의 흥기는 노예제도에 치명적인 타격을 가했고, 따라서 예악이 붕괴되어 소멸할 위기에 처하게 되었다. 그러나 이러한 역사적 대변혁 시기에 공자는 완고하게 노예주 계급의 입장에서 자기의 도로 천하를 바꾸려고 생각하는데 ,즉 노예사회의 예악이 붕괴하는 운명을 구원하여 노예주 계급의 천하를 회복하려고 기도한다. 그래서 예를 회복한다는 반동적 정치 주장을 공공연히 제시하였다. 그는 계승하되 창작하지 않고 ,신실하면서 옛 것을 좋아하는 것을 고취하고 '빛나도다, 문화여!나는 주를 따르리라.'고 떠들어대면서 서주의 노예제도를 애써 회복하려고 했고, 사회혁신과 새로운 봉건제도의 건립을 반대했다. 철학상으로 공자는 유심주의적 천명론과 인의 선험을 고취하였다. 공자는 이러한 반동적 복고주의의 정치 입장에서 출발하여 유심주의적 선험론의 관점으로 예악 등의 미학 문제를 담론하였다. 그는 예로 단속한다는 일련의 미학이론을 제출하여 유가 미학사상의 기초자가 되었고 중국 고대 미학사에 큰 영향을 끼쳤다. 공자는 미학문제를 전문적으로 논한 저작도 없고 이론도 후대의 순자처럼 체계적이지는 않지만 논어에 기록된 그의 말 중에서 미학 문제를 언급한 것은 그 범위가 상당히 넓다. 공자가 미를 어떻게 이해하는지에 대해서는 논어에 명확한 설명이 없고 ,특히 미학의 범주가 되는 전문적 논증도 없다. 그러나 논어에는 특히 미라는 개념이 적지 않게 보이고, 그것들은 공자의 미에 대한 관점을 반영하고 있다. 논어에서 사용되고 있는 미의 개념은 미학 문제로서 검토해 볼 수 있는데, 다음과 같은 두 종류가 있다. 첫째, 공자는 일반적으로 미와 선을 혼동하거나 혼합하여 쓰고 있다. 실제로 공자만 그러한 것이 아니라 선진제자가 모두 그렇다. 이는 미와 선이 객관적으로 밀접한 관계를 갖고 있기 때문이고, 동시에 선진시대가 중국 고대 미학이론 발전의 초기 단계라서 미라는 미학 개념의 본질적 특징에 대한 엄격한 과학적 이해와 규정이 부족했기 때문이다. 둘째, 공자는 미학 범주 혹은 심미 대상인 미와 도덕 범주 혹은 실용적, 공리적 범주인 선이 다르고 구별된다는 것을 의식하고 있다. 공자가 미를 이렇게 다르게 사용하고 있는 것을 연관지어 통일시켜 본다면, 공자는 미학범주인 미를 선과 밀접하게 관련시켜 형식적 특징을 갖춘 것으로 보는 것 같다. 참으로 아름다운 사물은 반드시 형식적 특징을 지니고 있다. 그렇지 않으면 선한 것은 선일 뿐 미가 될 수 없다. 바꾸어 말하면 미는 선이 아름다운 형식을 가진 것을 표현한 것이다. 이렇게 보면 미와 선의 구별은 다음과 같은 점에 있다. 선이란 개념은 사용할 때에는 사물의 형식을 고려하지 않고 사물의 내용(도덕상, 기능, 가치 등등)만을 고려하고 형식을 고려하지 않는 것은 불가능하다.

하고 싶은 말

정성들여 작성한 A+ 독후감입니다.

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