![[현대희곡] 이윤택의 희곡연구 -대중극 `어머니`를 중심으로-1](http://images.happyhaksul.com/thumb/389/388281-0001.gif)
![[현대희곡] 이윤택의 희곡연구 -대중극 `어머니`를 중심으로-2](http://images.happyhaksul.com/thumb/389/388281-0002.gif)
![[현대희곡] 이윤택의 희곡연구 -대중극 `어머니`를 중심으로-3](http://images.happyhaksul.com/thumb/389/388281-0003.gif)
![[현대희곡] 이윤택의 희곡연구 -대중극 `어머니`를 중심으로-4](http://images.happyhaksul.com/thumb/389/388281-0004.gif)
![[현대희곡] 이윤택의 희곡연구 -대중극 `어머니`를 중심으로-5](http://images.happyhaksul.com/thumb/389/388281-0005.gif)
![[현대희곡] 이윤택의 희곡연구 -대중극 `어머니`를 중심으로-6](http://images.happyhaksul.com/thumb/389/388281-0006.gif)
![[현대희곡] 이윤택의 희곡연구 -대중극 `어머니`를 중심으로-7](http://images.happyhaksul.com/thumb/389/388281-0007.gif)
![[현대희곡] 이윤택의 희곡연구 -대중극 `어머니`를 중심으로-8](http://images.happyhaksul.com/thumb/389/388281-0008.gif)
![[현대희곡] 이윤택의 희곡연구 -대중극 `어머니`를 중심으로-9](http://images.happyhaksul.com/thumb/389/388281-0009.gif)
![[현대희곡] 이윤택의 희곡연구 -대중극 `어머니`를 중심으로-10](http://images.happyhaksul.com/thumb/389/388281-0010.gif)
![[현대희곡] 이윤택의 희곡연구 -대중극 `어머니`를 중심으로-11](http://images.happyhaksul.com/thumb/389/388281-0011.gif)
![[현대희곡] 이윤택의 희곡연구 -대중극 `어머니`를 중심으로-12](http://images.happyhaksul.com/thumb/389/388281-0012.gif)
![[현대희곡] 이윤택의 희곡연구 -대중극 `어머니`를 중심으로-13](http://images.happyhaksul.com/thumb/389/388281-0013.gif)
![[현대희곡] 이윤택의 희곡연구 -대중극 `어머니`를 중심으로-14](http://images.happyhaksul.com/thumb/389/388281-0014.gif)
![[현대희곡] 이윤택의 희곡연구 -대중극 `어머니`를 중심으로-15](http://images.happyhaksul.com/thumb/389/388281-0015.gif)
분야
hwpⅡ. 작가 ‘이윤택’
1. 한국적 이미지로 수용 - 대표작들을 중심으로
2. 대중극
Ⅲ. 대중극과 이윤택의
1. 1990년대 연극의 장
2. 이윤택의 대중극 전략
3. 이윤택 ‘대중극’의 공연 미학적 특징
4. 1990년대의 연극의 장에서의 이윤택 ‘대중극’의 성과
5. 여성상의 회복으로서의 대중성-
Ⅳ. 작품
1. 연극, 「어머니」
2. 「어머니」등장인물 분석
Ⅴ. 맺음말
이윤택(1952~)
극작가겸 연출가.
이윤택은 1952년 부산에서 출생했다. 서울연극학교(현 서울예술대학)을 중퇴하고, 방송통신대 초등교육과를 독학으로 졸업했다.
1979년 시 , 등을 '현대시'에 발표하면서 시인으로 출발, 1979년 7월 부산일보사 편집부에 입사하여 신문기자 생활을 했다. 1980년 무크 지 동인으로 시와 비평활동을 겸했다.
1986년 부산일보사 신문기자 생활을 청산하고 ‘연희단거리패’와 가마골소극장을 창단하고 개관해서 그곳을 중심으로 연극 활동을 재개한다. 그는 극작·연출·연기훈련·무대술 전반에 걸친 광범위한 작업을 통해 1990년대 한국 실험연극의 기수로 등장했다. 이윤택은 또한 시나리오·TV 드라마·신문 칼럼을 쓰고, 무용·이벤트 연출도 겸하며 '문화 게릴라'로 불리기도 한다. 현재 '연희단거리패' 대표이다.
1989년 희곡 으로 한국평론가협회 최우수 예술가상(연극부문)을 수상했으며, 1990년대 들어 연극 , , , , , , 등의 연출로 상을 받았다.
TV드라마로는 , , , , , , 등을 집필했다.
영화쪽으로는 와 , , , 등의 각본을 썼으며, 2003년엔 그의 대표적 연극인 를 직접 연출하여 개봉하였다.
1. 한국적 이미지로 수용 - 대표작들을 중심으로
이윤택의 작품 중 가장 두드러지는 점은 한국색이 강하다. 라는 점이다. 한국색이 강한 작품 몇 가지를 예를 들어 살펴보자 우선 그의 작품 ‘일식’은 신라시대의 월명스님의 ‘도솔가’를 21세기를 맞은 우리민족 원형의 노래이자 상징으로 재해석해 낸 것이다. 거기서 작가는 우리 민족의 원형적 연극성이라 할 수 있는 악(樂) 가(歌), 무(舞)를 발견하고. 쉴 새 없이 치는 북소리, 바라춤, 고저장단을 타는 불교적 제의와 우리의 전통 굿을 접목해 새로운 형태의 총체극으로 시도한다. ‘일식’의 음악도 다분히 실험적이다. 타악기 위주의 전통음악에 구음(口音)의 아름다움을 조화시켜, 웅장하고 깊이 있는 소리로 무대를 장엄한다. 특히 불교의 전통의식곡인 범패를 배경음악으로, 바라와 소리, 가무 등을 연극 곳곳에 삽입하여 환상적 분위기를 받침 한다.
또한 이윤택은 브레히트의 연극이 시대 제한적이라는 문제를 한국전쟁과 어머니란 소재를 통하여 보편적인 우리의 문제로 만들었고 판소리를 통하여 다양한 장면들을 삽화적으로 구
네이버 용어사전 http://terms.naver.com/item.nhn?dirId=708&docId=5776
[이윤택의 극세계 연구:을 중심으로] 단국대, 2002, 윤두현
[(작가연구)이윤택 연구] 2005
[1990년대 한국 무대에서 셰익스피어의 『햄릿』수용에 대한 연구: 한국화를 중심으로] 아주대대학원, 권혜진, 2007
[이윤택의 '대중극' 연구 : 1990년대 연극의 장에서의 전략과 의미 2004] 한양대대학원, 정수연
양은경, 「1990년대 한국 문화연극(Cultural Stidies)의 형성과 권력효과」, 서울대 박사학위논문, 2000
김성기, 『포스트모더니즘과 비판사회과학』(문학과 지성사, 1991)
이미원, , , 1993년 5월
이윤택, 「한국근대대중극의 이해」(게릴라, 2003)
서항석, 「新劇과 興行劇」, 1호, 1934, 『자료집』6월
이윤택, 「우리의 연극성을 찾아서」, 5집
이윤택, 「전통과 창조」(게릴라, 2003)
이윤택, 『웃다 북치다 죽다』
이혜경, , 『연극의 현실인식과 자의식』(현대미학사, 1997)
김윤철, , 『우리는 지금 醜學의 시대로 가는가』 (연극과 인간, 2000)
이윤택,
Eric Bentley, 「Melodrama」,『The Life of Drama』(New York ;Athenaum, 1970)
강유나, 「미국 현대극의 멜러드라마적 전통」, 서울대 박사학위논문, 2004
이윤택, 「과 대중연극론」, 『어머니』, 평민사, 1999
이윤택, 「대중연극론」, 『어머니』, 평민사, 1999
김욱동, 『포스트모더니즘』, 민음사, 2004
유지나 외, 『멜로드라마란 무엇인가』, 민음사, 1999
