![[기독교교육사상사] 회중화와 기독교교육 사상(Carl Ellis Nelson의 이론을 중심으로)-1](http://images.happyhaksul.com/thumb/434/433357-0001.gif)
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![[기독교교육사상사] 회중화와 기독교교육 사상(Carl Ellis Nelson의 이론을 중심으로)-6](http://images.happyhaksul.com/thumb/434/433357-0006.gif)
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![[기독교교육사상사] 회중화와 기독교교육 사상(Carl Ellis Nelson의 이론을 중심으로)-8](http://images.happyhaksul.com/thumb/434/433357-0008.gif)
분야
hwpⅡ. 사상적 배경
Ⅲ. 교육 사상의 기초 개념
1. 전달(communication)
2. 문화전달
3. 전통과 문화의 관련성
4. 신앙교육
5. 회중(congregation)
Ⅳ. 회중 형성 : 신앙 전달의 과정
1. 신앙 전달과 신앙 공동체
2. 신앙 전달의 기본 요소
1) 신앙과 자아일체의식(Faith & Self-Identification)
2) 신앙과 지각(Faith & Perception)
3) 신앙과 가치(Faith & Value)
3. 신앙 전달을 위한 교육 지침
Ⅴ. 회중 변형 : 신앙 성숙의 과정
1. 신의 현현
1) 상황(situation)
2) 사람(the person)
3) 사역수행(mission)
2. 회중화
& 신앙 성숙을 위한 교육 전략
Ⅵ. 맺는 말
Ⅶ. 평가
1. 긍정적 평가
2. 부정적 평가
3. 기독교교육적 적용
4. 질문
넬슨은 전달의 개념을 말하면서 사회화 과정을 기초로 ‘시간적으로 연속되는 과정임과 동시에 공동체 내에서 개인 대 개인, 개인 대 집단, 집단 대 집단이 갖는 상호작용까지도 포함된다’고 말한다. 교회가 신앙 전달 과정에 대한 명백한 개념을 가져야 하는 이유를 ① 설교와 가르침의 책임(마 28:18-20)과 진리 탐구의 책임(요 8:31-32) - 복음 전달 ② 교육 사업의 목적을 설정하고 평가를 얻기 위해 ③ 전달 형태의 각기 독특한 기능과 형태 간의 관계를 이해하기 위해 필요하다.
넬슨은 신앙공동체는 그 자체 속에 확산하기 위한 내적충동을 가지고 있는데(초대교회 때부터 기독교 역사를 통해) 이것이 신앙전달이 가능하게 되며 그 신앙의 의미는 믿는 자들의 상호작용에 의해 발전되고 또 그들의 삶 속에서 일어나는 사건들과 관련하여 발전한다는 것이다, 결국 신앙공동체는 생명의 공동체라는 사실이다.(죽은 공동체는 다음 세대뿐만 아니라 개인에게도 신앙과 의미를 전달할 수 없다.)
2. 문화전달
넬슨은 린턴의 문화에 대한 정의 - ‘문화는 학습된 행동과 행동 결과의 합체로서 행동의 결과는 구성원에 의해 나눠지고 전달된다.’ - 에 기초하여 문화가 전달하는 내용을 세 가지 ① 세계관 ② 가치 ③ 자아 정체 로 보았다. 그러므로 문화는 사회의 산물인 동시에 사회 안에서 전달되며, 특정 사회가 갖는 삶의 방식이다.
또한 문화의 특질을 ① 집단적으로 지탱되는 지속적인 실체 ② 자아를 형성 ③ 개인을 가르침 ④ 사회의 목표나 삶의 방식을 규정하고 문화 발전을 조절한다고 지적한다.
