분야
hwpII. 중국 고대의 사관제도
i) 사(史)의 의미와 고대의 사관
ii) 춘추전국시대의 사관
iii) 전국시대의 사관문화
III. 사마천의 감성
i) 사마천의 생애
(1) 사마천의 생애
(2) 사마천의 전국 여행
ii) “究天人之際 通古今之變 成一家之言”
(1) “究天人之際 通古今之變”
(2) “成一家之言” - 『춘추(春秋)』와 사마천
IV. 『사기』의 특징과 영향
i) 『사기』의 특징
ii) 『사기』의 영향
(1) 중국의 역사서술에 미친 영향
(2) 『삼국사기』를 통해 본 『사기』가 동아시아의 역사서술에 미친 영향
V. 결론 1page 분량
참고문헌
와 사관문화 사관문화는 범문란(范文瀾)이 제기한 용어로, 상고부터 진한 시기에 이르기까지 사관 계층이 주체가 되어 창조해낸 문화를 가리키는 동시에 사학이라는 명분으로 서술된 사상문화 관념을 가리킨다. 이번 발제에서는 이러한 사관문화가 바로 사마천의 저작 사기를 낳게 한 문화적인 토양이 되었다고 전제하고 있다.
전국 시대는 은대의 종교 체계가 붕괴되던 시기로 천관으로서의 사관은 더 이상 종교에서 봉사할 수 없게 되었으며 또한 현존하는 전국 시대의 전적에서 사관 계층의 활동을 찾아보기는 어려웠다. 천퉁성, 위의 책, p.159
그러나 이것이 전국 시대의 사관 활동의 단절을 의미하는 것은 아니었으며, 오히려 사관은 이 시기 흥기한 사림문화와 융합하는 형태에서 발전하였다. 따라서 이 시기의 사관문화를 알기 위해서는 사림문화의 이해를 선행하는 편이 유리하다.
전국 시대 사관문화와 사림문화의 융합 관계는 다음의 몇 가지 측면에서 나타나는데, 먼저 사관은 사림계층에 진출하여 사림문화의 창조에 참여하고 있었다. 『사기』「태자공자서」에서는 사마씨의 연원을 서술하면서 이렇게 말하고 있다.
사마씨는 대대로 주나라의 역사 기록을 담당하였다. 주나라의 혜왕(惠王)에서 양왕(襄王)에 이르는 시기에 사마씨는 주나라를 떠나 진나라로 들어갔다. 그 후 진나라의 중운(中運) 수회(隨會)가 진나라로 도망갔을 때 사마씨도 따라서 소량(少梁)으로 들어갔다. 주나라를 떠나 진나라로 간 뒤부터 사마씨 일족은 분산되오, 혹은 위나라로, 혹은 조나라로 혹은 진나라로 가서 살았다. 위나라로 간 일족 주에는 중산의 재상을 지낸 이도 있고, 조나라로 간 일족 중에는 검술을 잘 전수하여 명성을 떨친 이도 있는데 괴외(蒯聵)가 바로 그의 후손이다. 진나라로 간 사마조(司馬錯)는 장의(張儀)와 더불어 진혜왕(秦惠王) 앞에서 촉(蜀)과 한(韓) 가운데 어느 쪽을 먼저 공략할 것인지를 놓고 논쟁했는데, 이때 혜왕은 사마조로 하여금 군사를 이끌고 촉을 공격하게 하였다. 사마조는 마침내 촉 땅을 빼앗고 그곳 군수로 임명되었다. 사마조의 손자 사마근(司馬靳)은 무안군(武安君) 백기(白起)를 섬겼다. 사마근과 무안군은 장평(長平)에서 조나라 군대를 크게 격파한 뒤 항복한 군사들을 모두 생매장시키고 돌아왔으나 둘 다 두우(杜郵)에서 소왕(昭王)에 의해 사살되어 화지(華池)에 매장되었다. 사마근의 손자 사마창(司馬昌)은 진나라의 주철관(主鐵管)을 지냈는데, 이때는 진시황(秦始皇) 시대에 해당된다. 천퉁성, 위의 책, pp.160-161 (재인용)
이렇듯 사마씨 일족이 각지에 흩어져 사림문화의 창조 과정에 참여하는 모습은 전국 시대 사관들이 사림 계층으로 진출했던 사실을 보여주는 축소판이라고 할 수 있다. 천퉁성, 위의 책, p.161
둘째 일부 사림들은 역사학의 차원에서 자신들의 사상을 피력하였던 점이다. 여기에는 공자가 춘추를 저술하여 솔선했던 공이 컸는데, 『한서(漢書)』「예문지」에는 춘추류 서술이 23가(家) 948편이 수록되어 있다. 천퉁성, 위의 책, p.161
이러한 서술이 주로 전국 시대에 이루어진 것은, 당시사관의 지위는 비록 미미했지만, 사관문화는 단순한 역사 기록의 차원에서 나아가 사상의 창조에도 영향을 주는 차원에서 번영을 누리고 있었다는 것을 보여준다.
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「사기와 인간 - 사기의 이해와 그 인간관」, 전해종, 『서강인문논총 Vol.14』, 2001.
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「사관제도 성립사의 제문제」, 오단영, 『태동고전연구 Vol.14』, 1997.
「사마천 사기의 구성과 서술 기법에 대하여」, 김도련, 『중국학 논총 Vol.13』, 1997.
「고대중국 사관의 위상 변화에 대하여 - 서주춘추기 ‘무·사’ 개념을 중심으로」, 이성원, 『서울대 동양사학과 논집 Vol.19』, 1995.
「중국 고대의 천문관과 사마천의 편찬」, 김갑균, 『논문집 Vol.6』, 1994.
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