분야
hwpⅡ. 본 론
1. 자살의 개념
2. 한국 청소년 자살의 현황
3. 청소년 자살의 제반 원인
1) 가정불화
2) 신체결함, 신병비관
3) 경제적 어려움
4) 결손가정
5) 부모의 과잉보호
6) 학업문제
7) 낮은 사회적 지지도
8) 이성문제
9) 정신장애
10) 약물사용
11) 모방
4. 자살에 대한 예방 대책
1) 자살대상자의 정신적 대책
2) 실천적인 정부의 사회복지대책
(1) 그들의 문제를 해소하기 위한 장소가 제공 되어야 한다.
(2) 자살과 관련된 기관의 성립을 장려하고 지원을 구축한다.
(3) 각종 행사나 캠패인에 자살이란 소재를 좀더 활성화시킨다.
3) 자살예방 교육 프로그램
4) 자살 도구의 제한
5) 자살예방센터를 세워 운영해야 한다.
Ⅲ. 결론
참고문헌
사회적으로 이슈가 되고 있는 자살은 개인이 자유의사에 의해서 고의적으로 자기 자신의 생명을 끊는 행위를 가리킨다. 자살의 시비(是非)에 관한 윤리관과 종교관에 대해서는 예로부터 여러 제의가 제기되 어 왔다. 자살긍정론자(自殺肯定論者)는, 인간은 누구든지 자기의 생명에 관해서 절대 적인 권리를 가진다는 윤리적 입장에서 긍정해왔다. 종교적 관습으로서도 인도의 사티 (sat爻) 등에서 볼 수 있듯이 남편을 잃은 아내가 남편의 극락왕생(極樂往生)을 기원하 여 뒤따라 자살하는 경우가 있었다. 한국에도 옛날에는 임금의 죽음에 대하여 신하가 순사(殉死)하는 관습이 있었으며, 근세 이후의 문예작품이나 연극 중에는, 자살을 동정 하고 정사(情死)를 미화하는 사상이 드러나는 작품이 있다. 자살부정론자는, 자살은 신과 국왕에 대한 의무를 포기하는 행위로서 비난하였는데, 특히 그리스도교에서 자살은 신을 모독하는 행위라 하여 이를 죄악시하고, 종교적 제 재를 가하였다. 가톨릭에서는 오늘날에도 자살을 죄악시하는 사상이 강하다. 불교에서 는 열반사상(涅槃思想)의 입장에서 자살을 경계하고 있지만, 현실적으로 종교자살이 없지는 않다.
-남세진. 조흥식 공저, 「한국사회복지론」, 나남 출판사 1997
-남윤영, 연세대학교 의과대학 정신과학교실
-박상칠 조용범 공저, 1998,「자살 예방할 수 있다」, 학지사.
- 박윤창 / 공격행동의 심리적 기제 / 한국사회 및 성격심리학회지 / 2001
- 신성원 / 자살사건의 사회․심리학적 원인 및 경찰의 대응방안 / 원광대학교 석사논문
-신일호 역(1992). 왜! 청소년은 자살을 생각하나?. 서울:서치방.
- 심영희(1986). 한국사회의 자살. 정신건강연구.
-침영, 1986,「한국사회의 자살 : 사회학적 관점에서 본 이론과 실제」, 정신건강연구 vol. Ⅳ.
- 황원준 신경정신과 전문의(인천일보 의료학술전문위원) /이승호기자
위 자료 요약정리 잘되어 있으니
잘 참고하시어 학업에 나날이
발전이 있기를 기원합니다 ^^
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