![[문학과 여성] 남성 섹슈얼리티와 남성성 -김훈 `언니의 폐경`, `화장`-1](http://images.happyhaksul.com/thumb/498/497092-0001.gif)
![[문학과 여성] 남성 섹슈얼리티와 남성성 -김훈 `언니의 폐경`, `화장`-2](http://images.happyhaksul.com/thumb/498/497092-0002.gif)
![[문학과 여성] 남성 섹슈얼리티와 남성성 -김훈 `언니의 폐경`, `화장`-3](http://images.happyhaksul.com/thumb/498/497092-0003.gif)
![[문학과 여성] 남성 섹슈얼리티와 남성성 -김훈 `언니의 폐경`, `화장`-4](http://images.happyhaksul.com/thumb/498/497092-0004.gif)
![[문학과 여성] 남성 섹슈얼리티와 남성성 -김훈 `언니의 폐경`, `화장`-5](http://images.happyhaksul.com/thumb/498/497092-0005.gif)
![[문학과 여성] 남성 섹슈얼리티와 남성성 -김훈 `언니의 폐경`, `화장`-6](http://images.happyhaksul.com/thumb/498/497092-0006.gif)
![[문학과 여성] 남성 섹슈얼리티와 남성성 -김훈 `언니의 폐경`, `화장`-7](http://images.happyhaksul.com/thumb/498/497092-0007.gif)
분야
hwp1. 섹슈얼리티
2. 프로이트와 라캉의 남성 섹슈얼리티
3. 남성 섹슈얼리티의 탄생
[ 언니의 폐경 ]
[ 화장 ]
프로이트는 성기적인 것과 성적인 것을 구별하며 성욕의 범위를 확장시켰고, 남성 섹슈얼리티는 의학적인 방식으로 기술된다. 프로이트에 따르면 성욕은 사춘기 때 나타나는 것이 아니라 태어나면서부터 항상 잠재해 있는 것이라고 한다. 어린 아이가 손가락을 빠는 행위마저 성욕이라고 해석한다. 어린 아이가 오이디푸스 콤플렉스를 무사히 극복하고, 사춘기에 접어들면 두 가자의 변화가 생긴다. 첫 번째는 성감대들이 성기를 중심으로 재편성 된다는 것. 이제, 부분충동은 가장 커다란 만족인 ‘성적인 생성물의 방출’, 사정을 예비하는 사전쾌락이 된다. 두 번째는 즐거움이 자신의 신체에서 새로운 대상을 선택한다는 것으로 옮겨간다는 것이다. 정상적인 남성이라면 보는 것이나 만지는 것에 머무르지 않고 최종적인 목적에 반드시 도달해야 한다. 그리고 자신의 신체 감각에서 찾던 즐거움을 성대상인 여성에게서 획득해야 한다.
프로이트가 위의 글처럼 주장한 반면, 라캉은 그 이면에 있는 심리구조에 집중하기 때문에 보다 심층적으로 바라본다. 프로이트에게 있어 ‘가장 만족스러운 쾌락’인 사정이 라캉의 이론에서는 채워질 수 없는 결여로 나타나는 것에 주목할 필요가 있다. 이것은 도무지 만족할 줄 모르는 남성 섹슈얼리티의 특성과 일치한다. 프로이트의 주장에서 근친상간을 금지하는 주장이 있었고 근친상간의 금기 때문에 ‘성적 대상으로 어머니의 대체물을 선택할 수밖에 없다.’는 대목을 라캉은 눈여겨보았고, 이를 상징계와 실재계 같은 용어를 사용해서 설명한다. 라캉은 충동과 욕망을 구분했는데, 충동의 목적은 자신의 순환 운동인데 반해서, 욕망의 목적인 대상 A에 있다고 한다. 남성은 끊임없이 욕망하고 그 욕망의 결여를 충족시키길 소망한다. 그 욕망을 대상 A로서 충족시키려 하지만 대상 A는 대체물에 불과하고 이를 소
