분야
hwpⅠ. 들어가며
Ⅱ. 본론
1. 작품 개략
1) 작품의 줄거리
2) 작품의 명칭
2. 작품의 사료적 성격
1) 당시의 역사적 배경
2) 작품의 사료적 가치
3) 작품의 한계
3. 작품의 어문학적 가치
1) 어학적 가치
2) 문학적 가치
3) 비교문학적 가치
Ⅲ. 나오며
혜경궁 홍씨가 저술한 《한중록》은 임오화변의 실상을 밝힌 저술로서 잘 알려져 있다. 그러나 《한중록》에 기술된 사건이 비단 임오화변에 한정된 것은 아니다. 영조 40년 갑신처분 이후 경주 김씨(김귀주의 가문)와 풍산 홍씨(작자의 가문)의 대립 구도, 홍봉한을 겨냥한 공홍파들의 동향, 삼불필지 나랏일, 이·병판, 노·소론을 굳이 알 필요가 없다는 뜻.
에 얽힌 홍인한의 입장 해명 등의 언급도 있다. 물론 이런 사건들은 임오화변과 직간접으로 연계되어 있으나 엄밀히 말하면 별개의 사건들이다. 최성환, 「한중록의 정치사적 이해」, 『역사교육』, 제115호, 역사교육연구회, 2010, 129~130면.
아래는 각각의 사건이 서술된 부분을 요약·인용한 것이다.
아버지는 화완옹주의 양자 정후겸이를 후히 대접하고, 그 시삼촌 정휘량은 색목(붕당)이 다르지만 사이좋게 지내셨다. 그 사람도 우리를 고맙게 여겼는데, 그가 죽은 후 후겸이 혼자있다가 과거에 급제한 후로 사람들의 꾐에 빠져 마음이 변하였다. 이것이 우리 집에 제일 화근이 된 일이다. (중략) 그 사이 김귀주와 후겸이가 서로 부합하였다. 귀주는 제 집이 우리 집만 못한가 꺼려 하여, 당치도 않은 일에 화를 내고 형상 못할 지경으로 모해하였다. 이선형 옮김, 앞의 책, 227~228면.
좌로는 꼬이고 우로는 해하는 가운데, 일의 상황을 보아 가며 친한 벗과 가까운 친척들이 다 한가지로 세상을 떠났다. 내 집의 위태함이 아침저녁 사이에 있었지만, 선대왕(영조)의 은혜가 갈수록 지극하여 아버지께서는 해상(탈상)후에 영의정을 거듭 임명받았다. 선대왕의 총애는 여전하였으나 이럴수록 반대 세력의 모함 또한 끝이 없었다. 안팎으로 도와주는 사람은 없고 해하려는 사람만 벌떼같이 일어나니, 속담에, ‘열 번 찍어 안 넘어가는 나무 없다.’는 말과 같아서 오늘 해치고 내일도 해하였다. 말이 없는 가운데 은혜와 사랑이 절로 줄어들었던지… 위의 책, 228~229면.
을미년 11월 20일에 중부(홍인한)가 궐에 들어오자 영묘께서 말씀하셨다. “세손이 나랏일을 아는가, 이·병판을 아는가, 노·소론을 아는가? 아니 민망한가?” 중부가 대답하였다. “노·소론이야 세손이 알아 무엇 하시겠습니까?” 이것이 바로 삼불필지였다. 이·병판도 동궁이 알 필요 없고, 노·소론도 동궁이 알 필요 없고, 나라의 일은 동궁이 더욱 알 필요 없다는 ‘삼불필지’라 하여 그 때 죄가 되었다. (중략) 그러나 중부가 아뢴 말의 뜻은 영묘의 끝 말씀이 노·소론이기에, ‘세손께서 노·소론이야 알아 무엇 하시겠습니까?’ 한 것이었다. 위의 책, 323~324면.
다만 《한중록》에는 홍인한이 노·소론에 대한 대답에만 부정한 것으로 서술되어 있으나, 《실록》에는 세 가지 질문 모두 부정의 대답을 했으며, 영조 또한 노·소론에 관한 질문을 먼저 한 것으로 기록되어 있다. 이런 차이는 어느 것이 진실인지 판단할 잣대가 없다는 점에서 명확한 사실 파악을 어렵게 하고 있다.
김성윤, 「영조대 중반의 정국과 ‘임오화변’-임오화변의 발생원인에 대한 재검토를 중심으로」, 『역사와경계』, 제43호, 부산대학교 한국민족문화연구소, 2002.
김 영, 「한일 궁중문학의 본질과 미의식의 표출양상」, 『일본문화연구』 제27집, 동아시아일본학회, 2008.
김영신, 「『한중록』 영역본 Han Joong Nok과 The Memoirs of Lady Hyegyŏng 비교 연구」, 『국제회의 통역과 번역』제12권 1호, 한국통역번역학회, 2010.
김용숙, 「왕조사회와 수기문학」, 황패강 외편, 『한국문학연구입문』, 서울: 지식산업사, 1982.
김인순 외 7인 공동연구, 「궁중문학에 나타난 여성의식」, 『돈암어문학』 제2호, 돈암어문학회, 1989.
손태수, 「『한중록』과 『붉은 왕세자빈』에 나타난 문화횡단성 연구」, 『정신문화연구』제31권 제1호 (통권 110호), 한국학중앙연구원, 2008.
이기동, 「근대국어의 표기형식에 대하여」, 『한국학연구』 제 17집, 고려대학교 한국학연구소, 2002.
이선형 옮김, 『(내 붓을 들어 한의 세월을 적는다) 한중록』, 서울: 서해문집, 2003.
정병설, 「한중록의 신고찰」, 『고전문학연구』, 제34호, 한국고전문학회, 2008.
정은임 교주, 『한중록』, 서울: 이회문화사, 2002.
＿＿＿, 「조선조 궁중문학의 특질」, 『문명연지』 제4권 제3호, 한국문명학회, 2003.
조동일 외 6인 공저, 『한국문학강의』, 서울: 길벗, 1994.
최성환, 「한중록의 정치사적 이해」, 『역사교육』, 제115호, 역사교육연구회, 2010.
권두환, 「豊山 洪門이 所藏했던 英·莊·正祖 三代 御筆 VOD자료」, 서울대학교, 국어국문학과 학술발표회, 2007.
김용석, 「‘한중록’ 소재 영어소설 나왔다」, 『경향신문』, 2004.8.19.
박해현, 「[조선데스크] 한국소설 해외에서 성공하려면」, 『조선일보』, (2006.05.22.),
백민정, 「사도세자, 장인에게 보낸 편지 첫 공개… “숙종대왕릉 참배도 못해 울화병…”」, 『쿠키뉴스』, 2007.06.15.
「장조」,『네이버 백과사전』,
『조선왕조실록』,
- 오늘 본 자료가 없습니다.
- 자신만의 ‘교육의 정의’를 내리고 그 이유를 설명하시오
- 구약연구 과목의 발제로 창세기 3장 1~24절 연구
- 언어학개론과제- 2주 1강에서 운율에 대해서 학습하였습니다 운율의 정의와 특성을 정리하고, 장음과 단음이 대립하여 의미의 차이를 만들 수 있는 단어를 단음절이나 이음절 단어에서 2개 이상 찾아서 써 보십시오 찾은 단어들의 의미 차이를 간략히 설명해 보고 한국어에서 장단음의 차이가 실제 언어생활에서 중요한가에 대한 자신의 생각을 써 보십시오
- 욥기(요약및서평)
- 우리의 일상생활 속에서 심리학이 어떻게 반영되고 활용되는지에 대하여 조사하고, 이에 관한 자신의 의견을 덧붙여 A4, 4매 이상, 글자 크기 10pt, 줄 간격 160%를 기준으로 작성하여 제출하시오
해당 정보 및 게시물의 저작권과 기타 법적 책임은 자료 등록자에게 있습니다. 위 정보 및 게시물 내용의 불법적 이용,무단 전재·배포는 금지되어 있습니다. 저작권침해, 명예훼손 등 분쟁요소 발견 시 고객센터에 신고해 주시기 바랍니다.
