분야
hwp1. 경제적 후생-공리주의
2. 자원배분의 효율-공리주의
3. 경제성장 및 발전-공리주의
4. 분배정의(分配正義)-정의론
5. 경제적 자유와 권리-의무론
Ⅱ. 경제윤리의 덕목
1. 자원배분의 효율
1) 합리성 의식
2) 공평성 의식
3) 정직과 성실
4) 협력
2. 경제성장과 발전
1) 근면과 검약의식
2) 창조 의식
3. 분배정의
1) 평등성 지향 의식
2) 정당성 의식
Ⅲ. 경제윤리와 고전경제학
Ⅳ. 경제윤리와 환경윤리
Ⅴ. 경제윤리와 가격규제
Ⅵ. 자본주의의 경제윤리
Ⅶ. 사회주의의 경제윤리
참고문헌
1. 경제적 후생-공리주의
인간의 경제행위는 궁극적으로 개인과 사회의 경제적 후생을 증진시키기 위한 것이다. 따라서 경제적 후생의 증진은 경제행위의 윤리성 판단의 일차적 준거가 될 수 있다. 그러므로 자신이나 사회의 경제적 후생을 증진시키는 경제행위는 도덕적으로 옳다.
2. 자원배분의 효율-공리주의
한 사회의 경제적 후생을 증진시키는 방법은 먼저 현재 주어진 자원을 보다 효율적으로 배분하는 것이다. 그래서 타인의 경제적 후생을 감소시키지 않고 자신의 경제적 후생을 증가시키거나 자신과 타인 모두의 경제적 후생을 증가시키는 파레토 개선(pareto improvement)적인 행위는 옳다.
3. 경제성장 및 발전-공리주의
사회의 경제적 후생을 증진시키는 또 하나의 방법은 경제의 성장 및 발전을 통하여 후생 증진의 원천인 국민경제의 자원을 양과 질적인 면에서 증가시키는 일이다. 따라서 경제성장과 발전에 기여하는 행동은 옳다.
4. 분배정의(分配正義)-정의론
분배정의의 구체적인 내용에 대한 생각은 모두가 조금씩 다를지 몰라도 원칙적으로 분배에 있어서 정의란 첫째, 모든 사람의 정당한 권리(right)가 보장되어야 하며 둘째, 공평성(fairness)이 확립되어 있어야 하며, 셋째 모든 사람이 동일한 도덕적 가치를 갖는다는 평등성(equality)의 원칙에 입각하고 있어야 하며, 마지막으로 모든 사람이 각자의 받을만한 자격(desert)에 따라 분배받아야 한다.
5. 경제적 자유와 권리-의무론
본래 경제적 자유라는 사상은 봉건제 유제(遺制)로부터 탈피하여 근세의 시민 사회가 성립하는 시기에 생긴 자유주의적 사조의 일환으로써 생겨난 것이다. 아담 스미스나 케네의 주장에 의하면 ‘경제활동을 자유롭게 함으로써 개인의 창의를 발휘시키고 생산 능률의 증대, 물가안정, 자원의 완전한 이용과 적정한 배분을 도모하는데 있다.’고 하였다.
* 김홍기, 웨슬리의 경제윤리, 대한기독교서회, 2001
* 박순성·강신욱 역, 윤리학과 경제학, 한울아카데미, 1999
* 박형준, 학교 경제윤리교육의 교수학습모형설계, 경제교육연구 제5호, 한국경제교육학회, 1999
* 이상호, 세계 경제의 이해, 선학사, 1998
* 차동관, 바람직한 환경윤리와 21세기의 환경윤리교육에 관한 연구, 경주 대학교 논문집 제 11호, 1998
* M. 더글라스믹스, 하느님의 경제학, 도서출판 한울, 1998
