분야
hwpⅡ. 예수그리스도의 신분
1. 성육신(成肉身)
1) 의미
2) 목적
2. 율법에 대한 순종
3. 수난(受難)
1) 전 생애의 수난
2) 전인(全人)의 수난
3) 시험으로 인한 수난
4) 신적 계획에 의한 수난
5) 신적 진노에 의한 수난
4. 사망
1) 법정적 선고에 따른 사망
2) 수치와 저주에 따른 사망
3) 예언에 따른 사망
5. 장사(葬事)
1) 비하의 마지막 단계
2) 육체가 썩지 아니함
6. 지옥 강하(地獄降下)
1) 로마 카톨릭
2) 루터파
3) 개혁파
Ⅲ. 예수그리스도의 부활
Ⅳ. 예수그리스도의 신성
1. 예수의 신적 칭호
1) 그리스도의 또 다른 신적인 칭호는 ‘하나님의 아들’이다
2) 그리스도에게 주어진 또 다른 신적 칭호 중의 하나는 자주 사용되며 아주 의미있는 것으로서 바로 “주님”이다
2. 그리스도께서 신적인 경배를 받으심
3. 그리스도의 신적 속성
1) 영원성(Eternity)
2) 불변성(Immutability)
3) 편재성(Immensity)
4) 전능성(Omnipotence)
5) 전지성
6) 진리성(Truth)
4. 그리스도의 신적 사역
1) 창조
2) 보존
3) 죄사함
4) 영생의 예수
5) 죽은 사람을 다시 살게 하심
6) 심판
5. 그리스도가 하나님과 동일시 됨
Ⅴ. 예수그리스도의 복음
1. 왕국 복음(The Gospel of "The Kigdeom")
2. 하나님의 은혜의 복음(The Gospel of "The Grace of God")
3. 영광스러운 복음(The "Glorious" Gospel)
4. 영원한 복음(The Everlasting Gospel)
Ⅵ. 예수그리스도의 기도
1. 기도의 형태
2. 기도의 특성
3. 기도의 요소
Ⅶ. 예수그리스도의 대속
Ⅷ. 예수그리스도의 왕권
1. 본래적 왕권과 중보적 왕권
1) 본래적 왕권
2) 중보적 왕권
2. 중보적 왕권에 대한 성경적 근거
1) 구약의 증거
2) 신약의 증거
Ⅸ. 결론 및 제언
참고문헌
인간은 자기가 진실한 것으로서 표상하는 것을 곧바로 현실적인 것으로서 표상 한다. 인간에게는 현실적인 것만이 진실한 것이며 상상된 것과는 대립되기 때문이다. 존재의 개념, 즉 실존의 개념은 진리의 첫째가는 개념이며 근원적인 개념이다. 그런데 신이란 인간의 본질이 최고의 진리로서 직관된 것이다. 그러나 신 또는 종교란 인간이 자기의 본질을 파악하여 최고의 본질로서 직관할 때의 규정성이 각양각색인 것과 마찬가지로 매우 다양하다. 인간이 신을 사유할 때의 이러한 규정성은 인간에게는 진리성이며 동시에 최고의 실존 또는 실존자체이다. 따라서 신이 규정된 본질임과 같은 이유로 신은 실존하는 현실적 본질이다. 왜냐하면 신의 질 또는 규정성은 인간 자신의 본질적인 질 바로 그 자체이지만, 특정한 인간은 자기의 본성, 자기의 실존, 자기의 현실성을 오직 자기의 규정성 안에서만 가지고 있기 때문이다.
사람들은 신의 술어와 인간의 술어의 동일성을 망각하고 그와 함께 신적 존재자와 인간적 존재자의 동일함을 망각하기 위해 신은 무한한 존재자로서 무한히 풍부하고 다양한 술어들이라는 표상에 구원을 청한다. 그 술어들 가운데서 우리가 현세에서 인식하는 것은 약간 닮았다는 것이다. 신이 인간적인 존재자와 약간 다른 것은 그것 이외의 술어, 즉 피안에서의 일이다. 무한히 풍부한 신의 술어들의 비밀은 다양하고 무한하게 규정될 수 있지만 바로 그 때문에 감성적인 존재자로서의 인간적인 존재자가 가지는 비밀 이외에 아무 것도 아니다.
인간은 자기의 본질을 대상화하며 그런 다음에 다시 자기를 이와 같이 대상화되고 주체는 인격으로 전화된 본질의 대상으로 삼는다. 이것이 종교의 비밀이다. 여기서의 인간은 신의 대상이다. 따라서 믿음이 깊은 인간은 지가의 심성과 행위를 신의 대상으로 삼으며 인간을 신의 목적, 즉 정신에서 대상인 것은 행동에서는 목적이므로 신의 활동을 인간의 구원수단으로 삼은 것에 의해서 인간의 활동의 허무성을 다시 취소한다. 인간이 선해지고 행복해지도록 하기 위해서 활동한다. 따라서 인간은 신 안에서 그리고 신을 통해서 오로지 자기자신
◎ 김태호, 그리스도란 무엇인가, 바오로딸 출판사
◎ 이선희 역(2005), 그리스도 완전에 대한 거짓 없는 석명, 대전 : 도서출판 복음
◎ 존 오웬, 이수근 역(1999), 개혁주의 성령론, 서울 : 여수룬
◎ 정성구(1979), 기독교와 문화, 서울 : 총신대학출판부
◎ 차하순(2003), 그리스도교의 발전, 서양사 총론 1, 탐구당
