분야
hwpⅡ. 공동체의 현대적 정의
Ⅲ. 공동체의 유형
Ⅳ. 공동체의 특징
1. 우리 공동체의 실상
2. 공동체의 핵심적 특징
3. 공동체의 형성 요소
Ⅴ. 공동체의 역사
1. 화랑도
2. 향도
3. 이조 촌락공동체
4. 두레
5. 향약
6. 군포계(軍布契)
7. 만민공동체
8. 돌싸움놀이(石戰)
9. 동학농민전쟁
Ⅵ. 공동체의 기능
Ⅶ. 공동체의 문제
Ⅷ. 향후 공동체의 내실화 전략
1. 기존 자원의 실용적 활용
2. 기존의 요구들에 초점을 맞출 것
3. 이용자들에게 적절한 인터페이스를 구축할 것
4. 이용자들이 스스로 시스템을 재정의 할 수 있도록 해줄 것
5. 시스템을 새롭게 만들 것
6. 가능한 모든 커뮤니케이션 채널을 이용할 것
7. 시스템을 위해 적당한 자금을 유지할 것
8. 사업, 교육, 시민 공동체들을 모두 포함할 것
참고문헌
인류의 역사는 가진 자와 못 가진 자들의 투쟁의 역사라고 한다. 절대적 빈곤의 문제가 해결된다 해도 상대적 빈곤의 문제는 여전히 남게 된다. 이것을 제도적으로 해결해 보겠다는 노력은 어쩌면 행복이라는 파랑새를 잡으려는 것과 같은 인류의 영원한 과제인지도 모른다. 그러나 인류는 그 파랑새를 꼭 잡지는 못한다 해도 그 가까이 접근할 수는 있을 것이다. 이것은 수렴이론이다.
자유와 평등의 균형은 50:50의 상호억제에 의한 것이 아니라 100:100의 완전한 성취에 의한 것이어야 한다. 제도로서의 정책은 억제에 의한 불완전한 균형은 이룰 수 있을지 몰라도 양자 모두를 완전히 성취하는 조화는 이룰 수 없다. 완전한 조화는 모든 사람들이 완전한 자유의사로 스스로 가진 바를 나눔으로써 평등을 이룰 때 가능해 지는 것이다. 이러한 사회가 과연 가능한가? 아니면 하나의 Utopia 일 뿐인가?
복지사회를 건설하기 위해서 사회복지의 이념은 거시적으로 빈곤을 극복하기 위한 소득재분배정책을 요구하며 미시적으로 스스로 인간다운 생활을 할 수 없는 사람에 대한 사회복지 서비스 정책을 요구한다. 오늘날 복지국가는 국가재정의 위기와 복지 수혜자들의 인간성 타락이라는 소위 [복지병]을 낳았다. 이러한 두 가지의 복지병은 사회 구성원들의 자발적이고 적극적인 참여 없이는 해결이 불가능한 것이다.
2. 구승희 외(1996), 아나키·환경·공동체, 모색
3. 이승종(1994), 공동체 문화운동의 추진 모형, 공동체 문화 형성과 시민 의식, 서울대학교 사회교육과 시민교육연구실
4. 최협·이동희 외(2001), 공동체론의 전개와 지향, 헤겔과 중국에 있어서 인륜적 공동체 비교 : 가족개념을 중심으로, 선인
5. 황경식(1995), 자유주의와 공동체주의, 실린 곳 : 개방사회의 사회윤리, 철학과 현실사
6. 황필홍(2001), 자유와 공동체, 서울 : 고원
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