[이슬람교][천도교][유대교][기독교][천주교][불교][원불교]이슬람교, 천도교, 유대교, 기독교, 천주교, 불교, 원불교

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목차
Ⅰ. 이슬람교

Ⅱ. 천도교

Ⅲ. 유대교

Ⅳ. 기독교

Ⅴ. 천주교

Ⅵ. 불교

Ⅶ. 원불교

참고문헌
본문내용
Ⅰ. 이슬람교
이슬람교는 창조주 하나님을 믿는 유일신 종교다.
서기 610년 예언자 무함마드(무하마드)가 천사 지브릴(차브리엘)을 통해 하나님의 계시를 받고 선교를 시작한 이래 아랍과 중앙아시아에서 광대한 세력을 구축했다. 상대적으로 짧은 역사에도 불구하고 오늘날 전 세계 1백84개국 13억여 명의 신도를 거느린 세계 최대의 종교로 성장한 이슬람교가 우리나라와 최초로 접촉한 것은 통일신라시대. 고려 조선시대를 통해 우리나라 문화와 과학기술에 많은 영향을 끼친 이슬람교는 15세기 중엽부터 한반도에서 쇠퇴하기 시작했다.
그 후 1950년대 한국전에 참전한 터키 군인들에 의해 전파되기 시작, 현대 한국 이슬람의 기틀을 마련했다.
이질적인 문화권에서 전래된 외래종교인 까닭에 잘못 전해진 부분도 많았지만 한국의 이슬람교는 한국 사회와 융화를 꾀하며 꾸준한 성장을 계속하고 있다.
매스컴이나 책 등 각종 글에서 이슬람교에 관한 내용을 접할 때면 어김없이 등장하는 것이 알라신이라는 명칭이다. 번역서의 경우에도 원문에는 알라(Allah)혹은 신(God)로 되어있음에도 불구하고 우리말 번역본에는 알라신으로 되어 있다. 그만큼 알라신이라는 명칭은 관행적으로 널리 쓰이고 있고, 무슬림(이슬람교도)이 아닌 독자들은 그 호칭에 별다른 견해나 감흥을 보이지 않는다. 그러나 어떤 종교를 대하는 데 있어 가장 기본이 되는 것은 믿음(신앙)의 대상이기 때문에 이 대상에 대한 정확한 이해 없이는 그 종교를 올바르게 대하고 안다는, 혹은 더 나아가 공부한다는 것이 불가능하다.
참고문헌
김용태(1993), 우리 나라 사회복지에 있어서 천주교의 위상과 역할에 관한 연구, 경희대 행정대학원 석사학위 논문
목정배(1995), 한국문화와 불교, 불교시대사
박충구(1999), 21세기 문명과 기독교윤리, 서울 : 대한기독교서회
유병덕(1986), 원불교와 한국 사회, 서울 : 시인사
이성수(2002), 중동 문화 속에서의 3대종교-이슬람교, 유대교, 기독교- 비교연구, 지중해지역연구 제 4권 제1호
장종현 박사, 기독교 신앙의 원리, 천안대출판사
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