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Ⅰ. 서론

Ⅱ. 이슬람의 의미

Ⅲ. 이슬람의 보편주의

Ⅳ. 이슬람교의 의미

Ⅴ. 이슬람교의 의례
1. 단식(斷食)
2. 순례
3. 장례

Ⅵ. 이슬람교와 루터

Ⅶ. 이슬람교의 현황
1. 인구의 99% 이상의 국가
2. 인구의 90% 이상의 국가
3. 인구의 50%에서 90%인 국가
4. 인구의 10%50%인 나라
5. 인구의 5%에서 10%인 국가
6. 인구 1%에서 5%인 국가

Ⅷ. 이슬람의 갈등 사례
1. 서구에 대한 불신․증오의 뿌리
2. 이슬람 혁명과 탈냉전의 충격

Ⅸ. 결론

참고문헌

본문내용

Ⅰ. 서론

아랍과 이스라엘간의 국제 분쟁에서 미국과 서구는 아랍. 이슬람 세계에 대해서는 폭격, 경제제재, 무역봉쇄, 군사적 보복 등 철저한 응징으로 대응하면서도, 50년 동안 유엔결의안을 준수하지 않고 있는 이스라엘에 대해서는 아무런 제재 조치를 취하지 않고 있다. 이러한 이유 때문에 아랍. 이슬람 세계가 미국이나 서구에 대해 반발하고 적대감을 갖는 것이 당연한 일로 간주되고 있다. 물론 이슬람 원리주의 세력 중 극히 일부분이 행하고 있는 극단적인 테러나 폭력까지 정당화하는 것은 아니다. 이슬람에서 극단주의 세력은 5%이하의 극히 일부분일 뿐이다. 아랍. 이슬람 세계의 거의 대부분은 미국이나 서구와 공존과 협력 그리고 평화를 원하고 있다. 평화와 형제애는 이슬람의 기본 정신이다.
원래는 다 기독교 국가였는데 왜 이슬람교가 생겼느냐 알아야 한다. 기독교국가가 성경대로 살지 않고 있었기 때문에 토지, 경제 문제가 심각하였다. 토지는 공 개념 즉, 토지는 하나님의 것이다. 토지를 사고팔지 말라고 하였다. 토지를 영영히 팔지 말 것은 토지는 다 내 것임이라 너희는 나그네요 우거하는 자로서 나와 함께 있느니라.(레위기 25장 23절)
마호멧트 이 사람은 혁명을 일으켰다. 농민혁명과 종교혁명이다. 기독교가 땅을 소유하고 이스마엘 족속들에게 소작을 하여 약 8대의 2로 나눠먹었다. 농사짓는 소작하는 백성들이 불만은 많이 가졌다. 그래서 마호멧트 혁명을 일으켜서 소작을 없애고 땅을 차지하게 되었다.

참고문헌

김성식(1986) - 루터, 삼오문화사
공일주(1996) - 아랍문화의 이해, 서울 : 대한 교과서
이종식 - 기독교와 이슬람교와의 다른 점, 사랑교회 선교자료
이희수 - 이슬람교 - 죽음, 고차원적 삶의 양태, 죽음이란 무엇인가 : 여러 종교에서 본 죽음의 문제, 한국종교학회편, 도서출판 창
차석기(1986) - 교육사 교육철학, 집문당
최영길(1985) - 이슬람의 생활규범, 서울 : 명지대학교 출판부
McCurry, Don(2008) - 무슬림은 무엇을 믿는가?, 무슬림의 세계관, 서울 : 도서출판 예수 전도단

#이슬람 # 이슬람교 # 루터 # 보편주의 # 의례

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