[프로그램 개발과 평가] 가족 멘토링을 통한 북한이탈주민 돕기

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레포트 > 사회계열
2011.07.29
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소개글

[프로그램 개발과 평가] 가족 멘토링을 통한 북한이탈주민 돕기에 대한 자료입니다.

목 차

Ⅰ. 모델로 선정한 프로그램

1) 프로그램명

2) 프로그램의 필요성

3) 프로그램의 목적 및 목표
(1) 목적

(2) 목표
3) 이론적 배경

(1) 멘토링의 의미 및 역사

4) 프로그램대상
5) 프로그램 운영 및 계획
(1)운영차트
(2)프로그램 내용
Ⅱ. 분석
1) 대상선정의 적절성

2) 프로그램의 목표와 내용에 대한 분석

3) 수정․보완한 프로그램
(1) 프로그램 개요 : 동포애 프로그램을 통한 한민족 동질감 형성

(2) 프로그램 개요 : 남한문화 탐방을 통한 자아 존중감 확보
【 수정․보완사유 】

수정․보완한 프로그램 의의

(3) 운영 계획의 일관성 - 논리모델(Logic Model)
Ⅲ. 우리의 대안
1. 사업명

2. 사업의 필요성

3. 서비스 지역, 서비스 대상 및 실 인원

4. 기대효과

5. 사업 목적과 목표

(1) 목적
(2) 목표
6.사업내용
1) 사업 진행 일정
2) 세부사업내용
3) 목표에 대한 평가방법
4) 프로그램 평가
※ 참고문헌

본문내용

(1) 멘토링의 의미 및 역사
멘토링 프로그램이라는 용어는 ‘멘토르(mentor)'라는 말에서 유래하였는데, 그리스 신화에서 오디세우스가 트로이 전쟁에 나가기 전 가장 믿을 만한 사람 멘토르에게 아들의 양육을 부탁한데서부터 유래하여 이후 멘토르의 이름은 현명하고 책임감 있는 보호자’라는 의미를 갖게 되었다.
멘토링이란 1:1의 관계로서 한 사람 한사람 개인의 성장과 개발을 격려해주고 인도해주는 것이다.
“멘토링의 의미는 경험이 많은 윗사람(mentor)이 경험이 적은 아랫사람(mentee 멘티)으로 하여금 잠재력 능력을 최대한 발휘할 수 있도록, 즉 그의 성장과 발달을 최대한 돕기 위해, 1:1로 지속적인 관계속에서 다양한 역할(스승, 모범인물, 안내자, 조언자, 상담자, 친구)을 수행하는 것”을 뜻한다.
멘토링 관계는 멘토가 멘티를 상호관심, 상호신뢰, 상호존경을 바탕으로 지식이나 기술을 가르치는 역할을 넘어서서, 멘티의 전반적인 자아실현에 주된 관심을 둔다는 점에서 다른 관계와 구별된다.
멘토링의 이론적 측면을 살펴보면 첫째, 자아실현이론이다. 인간주의적 관점에서 메슬로우는 인간의 학습과정은 자아실현에 그 최고 단계의 목표가 있다고 주장한다. 이러한 목표를 달성하기 위해서는 경험 혹은 중요한 타인과의 개인적, 사회적 관계가 있어야 한다. 멘토는 멘티와 1:1의 관계속에서 이러한 의미있는 경험을 시켜주는 의미있는 타인이 된다는 점에서 그 가치를 갖는다.
둘째는 사회학습이론이다. 반듀라는 인간은 자신이 관심을 갖고 있는 존경하는 사람들의 행동을 열심히 배우려는 경향이 있다고 주장한다. 이 이론에 따르면, 청소년들은 자신들이 좋아하고 존경하는 어른, 즉

참고문헌

※ 참고문헌
- 2008년 북한이탈주민의료급여제도
- [북한 이탈주민 지원 정책에 관한 연구], 이용남, 전남대학교, 2003.08
- [북한 이탈주민의 지역사회 통합을 위한 실천적 방안], 박영희, 2003
- [북한 이탈주민의 정착과 사회통합의 과제: 경제적 자립지원을 중심으로], 이기영, 2007
- [북한 이탈주민의 남한 사회적응과 사회복지], 김기남, 2006
- [북한 이탈주민의 지역사회적응을 위한 과제], 엄태완

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