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분야
hwpⅡ. 동양화의 역사
1. 삼국시대
2. 고려시대
3. 조선시대
1) 초기(1392～1550)
2) 중기(1550～1700)
3) 후기(1700～1850)
4) 말기(1850～1910)
4. 근대․현대
Ⅲ. 동양화의 사상
Ⅳ. 동양화의 중국미술
1. 은․주 시대
2. 진․한 시대
3. 육조 시대
4. 수․당 시대
5. 송의 미술
6. 원의 미술
7. 명․청의 미술
Ⅴ. 동양화 읽기
1. 동음이자로 읽는 법
1) 소나무+표범+까치 = 新年報喜
2) 백로 한 마리+연과 = 一路連科
3) 오리 두 마리+버드나무
4) 까치 두 마리
5) 게 두 마리 + 갈대 = 전로→전려
6) 패랭이 꽃
7) 흰사슴 + 향나무
8) 壽字 16자
9) 대나무 + 바위
10) 대나무 + 죽순
11) 난초 + 귀뚜라미
12) 박쥐
13) 갈대 + 기러기
14) 책꽃이 그림
2. 우의로 읽는 법
1) 모란 + 목련 + 해당화
2) 팔가조 + 목련 + 해당화
3) 모란+나비+고양이
4) 고양이+바위
5) 모란+장닭
6) 모란+병
7) 모란+백(白)두(頭)조(鳥)
8) 부엉이
9) 소나무 + 대나무 + 백두조
10) 매화 + 달
11) 매화가지 + 까치
12) 소나무 + 학
13) 소나무 + 불로초
14) 수탉+병아리
15) 조밭 + 암컷 메추리
16) 봄버들 + 여름 장미
17) 장미 + 공작 + 소나무
18) 7월의 생생한 연밭 + 원앙새
19) 석류
20) 포도, 오리병박
21) 호리병박+장닭
22) 금붕어 여러 마리
Ⅵ. 동양화와 서양화의 비교
Ⅶ. 동양화에서의 서양화전개
참고문헌
일상적으로 회화를 구분할 때 편의상 서양화와 동양화라는 용어로 나누어 사용해 온 것이 사실이다. 실제적으로 ‘한국화’라는 용어가 사용되기 시작한 것은 그리 오래된 일은 아니다. 예전부터 사용되어 왔던 동양화라는 말이 포함하는 의미는 비교적 광범위한 것으로서 중국과 일본, 그리고 한국을 모두 안고 있는 동아시아 지역의 그림을 말하는 것이었다.
동양의 회화는 서양의 예술이 사실(寫實)로서 대변된다면 동양의 우주관과 그 사유구조를 근간으로 하여 생성된 예술이다. 다시 말하면 서양의 예술이 대상을 철저하게 객관적으로 파악하려는 과학적인 정신을 보여주는 반면에 동양의 예술은 외면보다 그 내면의 저인을 높이 사려고 했으며 거기에 담겨 있는 뜻을 더욱 중요시하고 있다. 그래서 동양의 예술은 흔히 직관(直觀)의 방법으로 접근된다고 말해지고 있다. 이와 같은 내면성과 그 뜻은 간결, 담백하면서도 무한한 깊이의 표현성을 지니는 수묵(水墨)에 의해 가장 잘 구현될 수 있다고 말할 수 있다.
본래 동양화 속에는 동양의 역사 발전 과정에서 나타난 동양 특유의 사상적 배경에 의하여 이루어지고 있는 철학이 있다. 이 철학의 주류는 크게 세 가지로서 유교(儒敎), 도교(道敎), 불교(佛敎)이다.
유교적인 철학 이념이란 곧 공자(孔子)의 학설을 말한 것으로 공자는 美를 윤리 사상을 높이는데 두고 최고의 美와 최고의 善의 일치를 대상으로 삼았다. 이러한 공자의 회화관은 “좋아하면 반드시 회화 속에 있는 진의를 즐거워 해야 한다는 것이다” 그래서 화가는 감상자로 하여금 희열을 느끼게 하고 그 희열은 깊은 세계를 깨닫게 하는 감정을 주어야 한다. 그러기 위해서 작가는 한 폭의 작은 작품 속에 소우주(小宇宙)를 그려야 한다. 공자는 화가가 이 우주를 그리는데 있어서 미질(美質)과 문채(文彩)가 잘 융화되어야 한다고 하였다. 미질은 정신적(精神的)․영적(靈的)인 형태를 말하고 문채는 美 자체를 말한다.
배재영(2004), 동양화란 어떤 그림인가, 열화당
조용진(1999), 동양화 읽는 법, 집문당
최병식 저(1994), 동양회화 미학, 서울, 동문선
최병식 편저(1992), 동양미술 사전, 갑을출판사, 서울
코바야시 토오웅 저, 이동민 역(2005), 동양화를 배우다, 고려문화사
