분야
hwpⅡ. 사형제도 폐지론의 근거
Ⅲ. 사형제도 존재론의 근거
Ⅳ. 사형제도 폐지에 대한 헌법재판소의 입장
Ⅴ. 의견 및 결어
최근 세 건의 흉악사건에 대해 연이어 사형이 구형되고 선고되면서 국내 사형제도에 대한 논의가 다시 한 번 시작되고 있다. 검찰은 부산 여중생 납치 살인사건의 피의자 김길태에게 사형을 구형했다. 또한 법원은 보성 연쇄 살인사건의 피의자 오 모씨에 대해서 사형선고를 확정했다. 그리고 지난 10월 1심에서 사형이 선고된 영암 연쇄 살인 사건의 피의자 이 모씨도 원심대로 사형을 선고했다. 그러나 일각에서는 사형이 법정 최고형이지만 실질적으로 사형집행이 되지 않고 있는 국내에서는 법정 최고형 이상의 의미는 없다는 지적이 이어지고 있다. 사람이 사람의 목숨을 빼앗아간다는 것은 있을 수 없는 일이다. 하지만 도덕적인 가치를 넘어서는 행동을 했다면 고려해 볼만한 제도라고 생각하는 것이 사형제도이다. 즉, 사형제도란 범죄인의 생명을 박탈하여 그를 사회로부터 영구히 제거시키는 형벌이다. 과거에서부터 내려온 가장 오래되 궁극적인 극형이라 할 수 있다.
사형제도의 존폐문제는 우리 사회에서 오랫동안 찬반 대립의 문제가 되어왔다. 인간생명의 존엄성과 오심의 우려 등을 주장한 사형제도폐지 찬성 측과 예비범죄를 줄이는 경고기능으로서 사형제도가 필요하다는 사형제도폐지 반대 측의 주장은 첨예하게 대립하고 있다. 아래에서는 양측의 주장의 근거를 알아보고, 사형제도 폐지에 대한 나의 생각을 서술하고자 한다.
