![[문화콘텐츠] 전통문화콘텐츠 활용을 통한 텔레비전 어린이교육프로그램 개선 기획안-1](http://images.happyhaksul.com/thumb/58/57175-0001.gif)
![[문화콘텐츠] 전통문화콘텐츠 활용을 통한 텔레비전 어린이교육프로그램 개선 기획안-2](http://images.happyhaksul.com/thumb/58/57175-0002.gif)
![[문화콘텐츠] 전통문화콘텐츠 활용을 통한 텔레비전 어린이교육프로그램 개선 기획안-3](http://images.happyhaksul.com/thumb/58/57175-0003.gif)
![[문화콘텐츠] 전통문화콘텐츠 활용을 통한 텔레비전 어린이교육프로그램 개선 기획안-4](http://images.happyhaksul.com/thumb/58/57175-0004.gif)
![[문화콘텐츠] 전통문화콘텐츠 활용을 통한 텔레비전 어린이교육프로그램 개선 기획안-5](http://images.happyhaksul.com/thumb/58/57175-0005.gif)
![[문화콘텐츠] 전통문화콘텐츠 활용을 통한 텔레비전 어린이교육프로그램 개선 기획안-6](http://images.happyhaksul.com/thumb/58/57175-0006.gif)
![[문화콘텐츠] 전통문화콘텐츠 활용을 통한 텔레비전 어린이교육프로그램 개선 기획안-7](http://images.happyhaksul.com/thumb/58/57175-0007.gif)
![[문화콘텐츠] 전통문화콘텐츠 활용을 통한 텔레비전 어린이교육프로그램 개선 기획안-8](http://images.happyhaksul.com/thumb/58/57175-0008.gif)
![[문화콘텐츠] 전통문화콘텐츠 활용을 통한 텔레비전 어린이교육프로그램 개선 기획안-9](http://images.happyhaksul.com/thumb/58/57175-0009.gif)
![[문화콘텐츠] 전통문화콘텐츠 활용을 통한 텔레비전 어린이교육프로그램 개선 기획안-10](http://images.happyhaksul.com/thumb/58/57175-0010.gif)
![[문화콘텐츠] 전통문화콘텐츠 활용을 통한 텔레비전 어린이교육프로그램 개선 기획안-11](http://images.happyhaksul.com/thumb/58/57175-0011.gif)
![[문화콘텐츠] 전통문화콘텐츠 활용을 통한 텔레비전 어린이교육프로그램 개선 기획안-12](http://images.happyhaksul.com/thumb/58/57175-0012.gif)
![[문화콘텐츠] 전통문화콘텐츠 활용을 통한 텔레비전 어린이교육프로그램 개선 기획안-13](http://images.happyhaksul.com/thumb/58/57175-0013.gif)
![[문화콘텐츠] 전통문화콘텐츠 활용을 통한 텔레비전 어린이교육프로그램 개선 기획안-14](http://images.happyhaksul.com/thumb/58/57175-0014.gif)
분야
hwp2. 기존 텔레비전 어린이 교육 프로그램의 모습과 새로운 구상
3. 아침체조 부분에서의 전통춤 활용
4. 테마 부분에서의 민속놀이 활용
5. 극형식 부분에서의 신화, 설화, 민담 활용
6. 캐릭터와 진행자 부분에서의 우리 고유의 신 활용
7. 프로그램 채널 다양화 전략
8. 캐릭터 산업 전략과 캐릭터의 타미디어 활용 전략
참고문헌
우리나라 고유의 문화 콘텐츠를 발굴해 활용하는 방법은 여러 가지가 있다. 그러나 크게 두 가지 접근 방법으로 나뉜다. 특정한 전통문화에 대한 관심에서 출발하여 콘텐츠를 발굴해 활용하는 방법과, 현재 우리 미디어에 나타난 콘텐츠 활용 실태를 점검해 보고 잘못된 점에 대한 비판을 출발점으로 미디어 생산물에 알맞는 콘텐츠를 발굴해 적용하는 방법이다. 전자는 특정 분야 콘텐츠의 집중 발굴에 유용하고 발굴한 콘텐츠의 다양한 미디어 활용을 구상할 수 있다는 장점이 있지만, 그 콘텐츠가 정말 활용될 수 있을 것인가에 대한 확신을 가지기 어렵다. 후자는 깊이 있는 콘텐츠 발굴보다는 다양한 분야의 콘텐츠 발굴이 용이하고, 여러 미디어에 활용되기 어렵다 하여도 비판의 대상이 된 미디어 생산물의 콘텐츠에 대한 대안은 확실히 될 수 있다는 장점이 있다.
이 시점에서 우리는 후자의 방법을 택했다. 막연한 전통문화에 대한 관심과 콘텐츠 발굴 보다는 현실적으로 이용가능성이 조금이라도 있는 쪽으로 전통문화 콘텐츠를 개발하자는 취지에서이다. 그렇다면 우선 비판 대상이 될 미디어 생산물이 필요한데 우리는 조지 거브너의 매스미디어 효과이론인 배양이론(Cultivation Theory)을 도입하여 생각해 보았다. 배양이론은 텔레비전이 어린이와 청소년들에게 세상에 대한 인식을 심어주는데 큰 역할을 한다고 하였다.
이기현 (1987). 『아동이 즐길 수 있는 민속 놀이에 관한 연구』.
김광언 (1996). 『민속 놀이』. 서울: 대원사
김매자, 조대형 (1990). 『한국의 춤』. 서울: 대원사
심우성 (1996). 『우리나라 민속놀이』. 서울: 동문선
서정오 (2003). 『우리가 정말 알아야 할 우리 신화』. 서울: 현암사
최인학 (1999). 『조선조말 구전설화집』. 서울: 박이정
최운식 (1999). 『한국의 민담』. 서울: 시인사
최재용, 이철수 (1999).『우리가 정말 알아야 할 우리 놀이 백가지』. 서울: 현암사
허순선 (1996). 『한국의 전통춤사위: 이론과 용어해설 및 도해』. 서울: 형설출판사
전북문화광장 http://www.cein.or.kr/chonbuk_culture
신명 레크리에이션 http://www.diychannel.co.kr
- 오늘 본 자료가 없습니다.
- 사회복지 공급주체에서 국가공급과 민간공급의 특징 및 장단점을 설명하고 최근 한국의 사회서비스산업 민영화 및 시장화에 대한 생각을 논하시오
- [사회복지정책론] 사회복지정책의 보편주의와 선별주의적 개념을 비교하여 설명하고 장단점에 따른 정책적 대안을 작성하시오
- 공공기관과 민간기관이 차지하는 사회적 영향력을 순기능적인 입장과 역기능적인 입장에서 토론해 보세요
- 사회복지의 공급주체에서 국가공급(공급)과 민간공급의 특징 및 장단점을 설명하고 최근 한국의 사회서비스사업 민영화 및 시장화에 대한 생각을 논하시오
- 고부갈등 정의,원인,유형,특징과 극복사례연구 및 고부갈등 문제점과 해결방안제시 및 나의의견정리 - 고부갈등 연구레포트
- 사회복지실천론] 사회복지사의 고유업무에 대하여 구체적인 예를 들어 논하시오
- 정신건강론] 태내기부터 성인기까지 가장 큰 정신건강 문제는 무엇이라고 생각하는지 그 이유와 개입 방안에 대하여 토론하시오
- 정보사회의 이론적 관점 5가지에 대하여 설명하시오
- 재분배성장이론과 기본수요이론은 공통적으로 분배를 통해 성장을 이끌어낼 수 있다는 낙관적 전망에 기초하고 있다 현재 우리의 정치권에서도 이를 차용한 주장이 제기되고 있으며, 실제 문재인 행정부는 이를 적극 활용한 바 있다 이들 이론의 주요 내용과 문제점 그리고 우리나라에 도입된 정책들을 자유롭게 논의하시오
- 외부 과제물 사이트 등을 통해 구입한 과제물을 사용하는 것은 반드시 적발되어 0점 처리를 받게 되므로 합리적인 행동으로 보기 어렵다 그럼에도 이러한 현상이 존재하는 이유에 대하여 1) 한 학기 동안 행동경제학 강의에서 배운 개념들을 자유롭게 활용하여 그 원인을 분석하고 2) 분석한 원인을 바탕으로 이러한 현상을 줄일 수 있는 해결 방안을 제시해보라
해당 정보 및 게시물의 저작권과 기타 법적 책임은 자료 등록자에게 있습니다. 위 정보 및 게시물 내용의 불법적 이용,무단 전재·배포는 금지되어 있습니다. 저작권침해, 명예훼손 등 분쟁요소 발견 시 고객센터에 신고해 주시기 바랍니다.
