분야
hwp- 仁의 네가지 뜻
- 인을 실천하는 다양한 방법
■ 본 론
1. 仁의 가족윤리적 실천
2. 仁의 정치적 실천
3. 仁의 사회유대적 실천
■ 결 론
- `논어`를 통해 드러나는 공자의 사상 가운데 가장 중요한 개념은 `인(仁)`이라고 할 수 있다. 그래서 많은 사람들은 공자의 철학을 `인의 철학`이라고 부르기도 한다. 따라서, 공자가 창시한 이 유교의 핵심을 이해하기 위해서는 무엇보다도 `인`의 개념을 잘 살펴보아야 한다.
원래 `인(仁)`이라는 글자는 `사람[人]`과 `둘[二]`이라는 글자가 모여서 이루어진 것이다. 따라서 둘 이상의 사람 관계에서부터 `인`이라는 개념이 출발하고 있음을 보여 준다. 보통 우리가 `사람이 어질다.`또는 `어진 사람`이라고 말할 때, 여기에는 이미 한 사람이 다른 사람과의 관계에서 갖게 되는 덕목이 포함되어 있다. 제자인 번지(樊遲)가 인에 대해 물었을 때 공자는 한 마디로 `타인을 사랑하는 것[愛人]`이라고 대답해 주었다. 즉, 인이란 타인에 대한 사랑의 정신이다. 자기 몸이나 자기 욕망만 소중하게 생각하는 것이 아니라, 자기 이외의 다른 사람들에 대해서도 배려할 수 있는 마음 자세를 갖는 것이 바로 인의 정신이다.
따라서 인의 정신이란 막연한 어떤 관념이 아니라, 자기와 타인의 구체적인 관계에서 출발하는 것이다. 그래서`논어`에는 자기[己]와 타인[人]의 관계를 통해 인의 정신을 설명한 구절이 많이 나온다. 예를 들어 "자신이 바라지 않는 것은 남에게도 하지 말아야 한다[己所不欲 勿施於人]."거나, "어진 사람은 자기가 서고자 할 때에는 남부터 세워 주고, 자기가 이루고자 할 때에는 남부터 이루게 한다[仁者 己欲立而立人 己欲達而達人]"라는 구절이 대표적이다. 결국 인이란 이기적인 마음을 넘어서서 자기와 더불어 살고 있는 타인에 대한 존중과 배려에서 피어나는 정신인 것이다. 인간의 삶이란 크게 보면 넓은 사회적 관계에서 고려될 수 있는 것이지만, 모든 사회 관계의 출발점은 바로 `나와 너`또는 `자기와 타인`이라는 가장 기초적인 단위에서 비롯된다고 할 수 있다. 그리고 이러한 인간 관계의 가장 기초적인 출발점에서의 마음 자세가 결국은 한 개인의 모든 사회적 관계를 결정하고 있다고 할 수 있다.
공자의 인사상에 기초한 현대사회적 실천이라는 주제로
작성된 레포트 이며, A+를 받은 레포트 입니다.
본 레포트에서는 공자의 인(仁)사상에 대한 전반적인 설명 및
다 측면 즉 현대사회에서의 가족윤리적, 사회유대적, 정치적 실천에
대한 설명이 기재되었습니다.
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