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팔레스타인 건국 과정과 결과

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소개글

팔레스타인 건국 과정과 결과에 대한 자료입니다.

Ⅰ. 근대 팔레스타인의 역사와 1차 독립 선언
1. 19세기, 오스만 시대의 팔레스타인
2. . 영국의 위임통치와 민족주의의 성장
3. 갈등의 심화와 민족정체성의 강화 (1930~40년대)
4. 이스라엘의 건국과 팔레스타인의 1차 독립선언
Ⅱ. 국가건설을 위한 노력과 이-팔 분쟁의 역사
1. 1948~1967년
2. 1967~1993년
3. 1993~2000년
III. 팔레스타인의 현대 역사
1. 1차 인티파다와 93년~2000년
2. 2차 인티파다와 2000년~

IV. 팔레스타인 국가건설의 방해요인들
1. PLO와 하마스의 내적 갈등과 대립
2. 이스라엘과 팔레스타인의 입장 차이
3. 팔레스타인의 의존적 경제 구조

V. 팔레스타인 국가의 현재와 미래

본문내용

Ⅰ. 근대 팔레스타인의 역사와 1차 독립 선언

1948년 5월 14일 오후 4시, 영국의 위임통치가 종료될 시점에 하임 와이즈만(Chaim Weizman)은 유대인 국가 ‘이스라엘’ 건설을 선포했다. 2천년간 디아스포라 상태로 살아온 유대인들이 19세기에 시작한 시오니즘 운동이 건국으로 결실을 맺은 것이다. 그러나 시오니즘 운동인 유대 국가 건설을 목표로 한 팔레스타인 땅은 ‘사람이 살지 않는 땅’이 아니었다. 팔레스타인은 과거 몇 십 세대에 걸쳐 팔레스타인 아랍인이 살아온 공간이었으며, 영국의 위임통치가 정식으로 시작된 1922년 당시 팔레스타인에 살던 약 75만명의 거주민 중 아랍 주민은 68만명으로 압도적인 수를 차지하고 있었다. 그렇다면, 유대인보다 더 오랫동안 팔레스타인 땅에 정착하고 있었던 아랍인은 왜 국가건설을 이루지 못했는가?

1. 19세기, 오스만 시대의 팔레스타인

팔레스타인 지역은 16세기 초 이래로 오스만제국의 주권 아래에 있었으며, 오스만 치하의 팔레스타인에서 땅의 이름을 붙이는 것은 정치적 행위였다. 그전에는 이름을 둘러싸고 아무런 논란이 없었으며, 통치자나 주민, 방문객들이 이 땅을 무슨 이름으로 부르든 간에 종교적 목적이나 행정적 목적으로 사용하는 수많은 이름 가운데 하나로 받아들여졌다. 이 땅의 이름은 거기서 사는 사람들의 삶에서 아무런 중요한 역할도 하지 못했다. 이름이 중요한 의미를 갖게 된 것은 오직 시온주의와 유럽 식민주의의 도래에 의해서였고 다른 한편으로는 팔레스타인 민족주의의 등장에 의해서였다. 이제 이름은 단지 한 지역을 가리키는 것이 아니라 지역에 대한 권리를 나타내게 된 것이다.
팔레스타인 민족주의의 역사, 또는 그것의 탄생의 역사는 시리아, 레바논, 팔레스타인 등 여러 도시에서 점점 더 많은 아랍 지식인들이 오스만의 지배에 도전하기 시작한 1870년대부터였다. 오스만주의(Ottomanism)에 이의를 제기한 이들은 오스만의 시각이 아니라 아랍의 시각으로 자신들을 둘러싼 세계를 재해석하기 시작했다. 그러나 이러한 생각은 오직 소수만이 공유하던 자각이었다. 오히려 팔레스타인에서 오스만 의회와 오스만주의는 삶의 필수불가결한 일부로서 알려지고 받아들여졌다. 따라서 1908년 이전의 팔레스타인에서 민족주의는 주변부에서만 발견되었다. 1908년에 끝나는 압둘 하미드 체제에서 팔레스타인의 엘리트 가문들은 자신들의 전통적인 역할을 인정해 주는 압둘 하미드를 지지했기 때문에 체제는 '민족주의 명사들'에 의해서가 아니라 이른바 민족주의 지식인들에 의해서만 도전을 받았다. 명사들은 오스만제국이 몰락하고 나서야 두렷하게 민족운동에 합류해 운동을 이끌었다.
압둘 하미드 시대에 명사 가문들은 시온주의의 도전을 감지했지만, 이 도전에 강력하게 대처하지는 않았다. 그것은 그저 앞서 팔레스타인에 도착한 선교사나 사업가와는 매우 다른 유럽인 정착민들의 또 다른 물결로 인식되었다. 하지만 팔레스타인으로의 유대인 이민이 시작되자 팔레스타인 아랍인들 사이에는 유대인 이민의 증대에 대한 위기의식이 높아지기 시작했다. 팔레스타인의 귀족 집단은 시온주의의 외교적 노력에 대해 이집트, 레바논의 언론을 통해 접할 수 있었고, 그들의 토지구입에 대해서 당국에 유대인의 토지 구입을 중단해 달라고 요청하는 결의안을 통과시켰다. 그러나 일부 명사들은 조건이 좋으면 유대인에게 땅을 팔았다. 시온주의가 팔레스타인 민족주의의 구체화를 가속화하기는 했지만, 집단적 의지 앞에서 개인의 이익을 희생하도록 강요하는 데 필요한 강압적인 민족적 분위기를 창출하는 데까지는 발전하지 않았던 것이다.

참고문헌

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팔레스타인 파타와 하마스는 어떤 조직: 연합뉴스 기사, (2011. 4. 28)
끝없는 분쟁 이스라엘-팔레스타인: 한국경제신문 기사, 김남국 기자
통곡과 환호의 가자지구: 한겨레 21 기사, 하영식 전문위원 (2005.08.24
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http://hausworld.wordpress.com/2012/01/25/israel-and-the-west-bank/
http://rtsf.wordpress.com/category/water-in-palestine/

#팔레스타인 #오스만 #유대인 #민족주의 #시온주의

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