분야
hwp【학습목표】
본 학습을 통해 예절의 의미, 근원, 목적, 본질, 분류에 대해 살펴봄으로써 예절에 대한 개념을 정립하고 각각을 구분 할 수 있습니다.
【학습내용】
1. 예절의 근원
1) 동양의 최고 윤리 ‘仁’ 사상
2) 仁은 사람(人)이 둘(二)이라 쓰고 ‘어질다’의 뜻
― ‘仁’ 사상은 두 사람 이상이 모여 더불어 사는 지혜와 인간 공존의 슬기로움
▶ 우리나라의 건국이념은 ‘弘益人間’으로 곧 ‘仁’의 사상에 그 바탕으로 두고 있다.
3) 仁은 사람의 근본
4) 仁은 人也며, 仁은 愛人
※ 仁에 도달하는 예절의 실천방안에 대한 기록
․ “克己復禮爲仁 一日克己復禮 天下歸仁焉 爲仁由己而由人乎哉”
孔子는 “하루하루 자기를 이기고 禮로 돌아온다면 천하 사람들이 仁으로 돌아올 것이다. 仁은 자기 스스로가 할 것인지, 남이 하여줄 것이 못된다.”고 하여 자기만을 생각하는 사욕을 억제하고 사람들 스스로가 禮節을 실천하면 仁을 이룰 수 있다고 하였다.
․ “非禮勿視, 非禮勿聽, 非禮勿言, 非禮勿動”
“예가 아니거든 보지도 말고, 듣지도 말고, 말하지도 말고, 움직이지도 말라”고 일렀다.
→ 자기 관리로서 노력하는 예절
․「論語」泰伯篇에서는 “공경되게 한다는 것이 禮에 맞지 아니하면 지나친 수고로움이 되고, 근신만 하고 禮節이 없으면 겁을 내기만 하는 것이 되며, 용맹스러우나 禮에 어긋나면 난폭하게 될 것이고, 정직만 하고 禮節이 없으면 절박한 일을 당한다. 정직하다고 절제와 분수가 모자라면 남에게 속기 쉽고, 자기 재산을 다 탕진하니 절박한 상태에 놓이는 것
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