[일제역사][일제강점기역사]일제역사(일제강점기역사)와 식민지근대화론, 일제역사(일제강점기역사)와 731부대, 일제역사(일제강점기역사)와 민족해방운동, 일제역사(일제강점기역사)와 정신대(위안부) 분석

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Ⅰ. 서론

Ⅱ. 일제역사(일제강점기역사)와 식민지근대화론
1. 식민지 근대화론 논쟁
2. 식민지 근대화론 비판
3. 논쟁의 발전 방향

Ⅲ. 일제역사(일제강점기역사)와 731부대
1. 731부대의 기원
2. 731 부대의 생체실험의 실상
1) 일본, 모리오카
2) 1942년 촤이콴(1996.8.13 도꾜)
3) 또 다른 만행들
4) 외국인에 대한 생체 실험
3. 종전후 731부대의 행적과 미국의 은폐의혹

Ⅳ. 일제역사(일제강점기역사)와 민족해방운동

Ⅴ. 일제역사(일제강점기역사)와 정신대(위안부)
1. 연행시기
2. 동원수단

Ⅵ. 결론

본문내용

Ⅰ. 서론

란 널리 알려진 대로 과의 문제가 서로 상호 우호적으로 유지되는 국제평등의 관계를 의미한다. 의 문제를 로 생각했다면, 의 문제는 로 볼 수 있다는 것이다. 즉 한국사와 세계각국사는 각각 스스로 자기들 역사를 꾸려나갈 권리가 있는데, 이를 각각 로 표현할 수 있다는 이야기다. 물론 각국은 정치․경제․사회적 국력의 차이가 날 수도 있다. 그렇다고 하여 힘이 큰 나라가 그렇지 못한 나라를 힘의 과시를 통해 굴복시키거나 간섭을 한다면, 이는 국제평화를 깨뜨리는 반력사적 행위가 되는 것이다. 국제교류는 힘의 강요나 굴복․체념으로 이루어져서는 안되고, 상대방의 자주적 역사발전을 최대로 존중하는 선에서 이루어져야 한다.
이를테면 19․20세기 한국의 사회발전과정이 서구나 일본의 그것에 비해 뒤떨어졌다고 해서, 이들로부터 간섭을 받거나 아주 그들 역사권에 동화해야 한다는 문명론적이고 적자생존적인 세계사적 은, 세계사의 보편적 발전원리인 인간해방과 인간성의 향상, 그리고 국제평화의 개념에도 어긋나는 것이다.

≪ … 중 략 … ≫

Ⅱ. 일제역사(일제강점기역사)와 식민지근대화론

1. 식민지 근대화론 논쟁

역사학계의 식민지 시기 연구 경향은 대체로 원시적 수탈론, 근대주의론, 내재적 발전론으로 구분할 수 있으며, 그 외 근대극복론이 일부에서 제기되고 있다. 현재 역사학계에서는 근대주의론 및 내재적 발전론에 입각한 연구 경향이 지배적이다. 이 두 경향 사이에는 근대 변혁 과제와 민족 해방 운동 주체의 설정을 둘러싸고 현격한 인식의 차가 존재한다.

참고문헌

* 고성훈(1988), 민족해방운동과 일제의 사상탄압, 동국대학교
* 국무총리소속 일제강점하강제동원피해진상규명위원회(2008), 조선여자근로정신대, 그 경험과 기억
* 송소석(1970), 제731부대 : 일본관동군 세균전부대, 대한민국해군
* 정연태(2012), 식민지 근대화론을 발본적으로 비판한 생산적 논쟁의 전범, 한국역사연구회
* 차훈진 외 1명(2010), 일제시대 사상통제제도에 관한 역사적 고찰, 원광대학교 경찰학연구소
* 한승연(2010), 일제시대 근대 '국가' 개념 형성과정 연구, 한국행정학회

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