독일의 민족주의에 대한 분석과 비판0k
분야
hwp1.1. 민족주의란 무엇일까?
2. 독일의 민족주의
2.1. 19세기 이전의 민족주의
2.2. 19세기 후반 이후의 민족주의
3. 독일 민족주의를 바라보는 잘못된 시각에 대한 비판
4. 보고서의 한계와 의의
참고문헌
전통은 민족을 과거에 결부시키며, 이익은 현재에다, 그리고 사명은 그것을 미래에다 각각 결부시킨다. 오늘날의 민족주의 전개과정에서는 이러한 세 가지를 적절하게 고려해야 할 것이다. 지난날의 선조들이 이루어 놓은 훌륭한 전통이 고이 간직하여 후손에게 전하는 일을 국민들로 하여금 민족적인 자부심과 포부를 품게 하는 중요한 일이 된다.
19세기는 민족주의의 시대였다고 해도 과언이 아니다. 왕조국가, 제국 등의 전근대의 다양한 정치체제들은 근대 국가로 변화하는 과정에서 민족주의를 적극 도입했다. 근대 국민국가는 통일된 정체성을 가진 하나의 국민을 창출하기 위해서 ‘민족’을 전면에 내세웠다. 이제 국민들은 공통의 조상, 혈통, 역사, 언어, 정치체제 등을 중심으로 하는 민족적 정체성을 가지게 되었고, 이를 토대로 근대 국민 국가는 통치의 존재 기반과 정당성을 획득하게 된다. Nation State, 즉 근대 국민국가는 민족국가이기도 한 것이다. 이렇게 보면 민족주의란 다분히 근대적인 현상이라고 할 수 있다.
민족주의에 대한 근대론을 주장하는 키트로밀레디스, 겔너, 에릭 홉스봄 등의 역사학자들이 이러한 입장을 대표하며, 근대론은 그 등장과 함께 민족과 민족주의에 대한 연구에서 주도적인 위치를 점유해왔다. 하지만 근대론이 민족주의에 대하여 매우 유용한 분석의 틀을 제공함에도 불구하고, 모든 민족주의에 대한 설명을 제공하지는 못하고 있는 것으로 보인다. 기실, 민족과 민족주의는 역사 속에서 매우 다양한 모습으로 존재해왔고, 근대론이 설명하고 있는 민족주의는 그 중에서 유럽이라는 한정된 공간을 설명하고 있을 뿐인 것이다. 게다가 유럽 내에서도 다분히 서구 중심적인 설명이론이라고 할 수 있다.
마이클 휴즈, 『독일 민족주의』, 강철구 역, 명경, 1995.
크리스토퍼 B. 크레브스, 『가장 위험한 책』, 민음인, 2011.
좀 더 업그레이드하여 자료를 보완하여,
과제물을 꼼꼼하게 정성을 들어 작성했습니다.
제 자료가 구입자분에게 꼭 필요한 내용이 되었으면 좋겠어요.
위 자료 요약정리 잘되어 있으니 잘 참고하시어
학업에 나날이 발전이 있기를 기원합니다 ^^
구입자 분의 앞날에 항상 무궁한 발전과 행복과 행운이 깃들기를 홧팅^^
- 오늘 본 자료가 없습니다.
- 자신만의 ‘교육의 정의’를 내리고 그 이유를 설명하시오
- 구약연구 과목의 발제로 창세기 3장 1~24절 연구
- 언어학개론과제- 2주 1강에서 운율에 대해서 학습하였습니다 운율의 정의와 특성을 정리하고, 장음과 단음이 대립하여 의미의 차이를 만들 수 있는 단어를 단음절이나 이음절 단어에서 2개 이상 찾아서 써 보십시오 찾은 단어들의 의미 차이를 간략히 설명해 보고 한국어에서 장단음의 차이가 실제 언어생활에서 중요한가에 대한 자신의 생각을 써 보십시오
- 욥기(요약및서평)
- 우리의 일상생활 속에서 심리학이 어떻게 반영되고 활용되는지에 대하여 조사하고, 이에 관한 자신의 의견을 덧붙여 A4, 4매 이상, 글자 크기 10pt, 줄 간격 160%를 기준으로 작성하여 제출하시오
해당 정보 및 게시물의 저작권과 기타 법적 책임은 자료 등록자에게 있습니다. 위 정보 및 게시물 내용의 불법적 이용,무단 전재·배포는 금지되어 있습니다. 저작권침해, 명예훼손 등 분쟁요소 발견 시 고객센터에 신고해 주시기 바랍니다.
