분야
hwp1. 서론
2. 민족과 민족주의
2.1. 서양의 민족 개념
2.2. 한국에서의 민족·민족주의
3. 한국에서 ‘민족’의 문제점
3.1. 이른바 ‘혼혈’이 겪는 부정적인 경험
3.2. 외국인 노동자들의 소외 경향
4. 결론
※참고문헌
우리나라에서는 자본주의의 도래가 위로부터의 수동적 혁명의 성격을 띄었고 이러한 이유로 우리나라에게서 민족의 개념을 근대적 의미에서 찾으려는 것은 무리라 할 수 있다. 우리나라에서 민족개념의 생성기원을 어디서부터 찾을 것인가 논하는 것은 너무나도 애매한 문제라 할 수 있다. 그런데 부인할 수 없는 것은 세계사적 맥락에서 볼 때 19세기 말의 제국주의적 질서 속에서 우리의 민족 개념은 그 정체성을 보다 확고히 해 나간다는 것이다. 즉, 우리에게서 민족의 개념은 비록 아래로 부터의 시민혁명에 기반한 것은 아닐지라도 서구 자본주의의 제국주의화에 따라 상대적으로 생성된 부분이 큰 것이다. 그리고 19세기 말 부터 생성된 그러한 의미에서의 민족주의는 지금 20세기 말을 살아가는 우리에게까지 정체성의 형성에 영향을 주고 있음을 부인할 수 없다.
역사 교육에 대해 개인적인 관심은 없었지만, 역사 교육은 결국 무엇이 ‘적절한’ 역사인가 하는 것에 크게 좌우된다고 생각한다. 또 여기에는 사회의 전반적인 동의가 있어야 한다. 이 날 토의를 통해서 필자를 포함한 참여자들 사이에 ‘적절한’ 역사는 민족의 역사라는 생각이 암묵적으로 자리 잡고 있었다는 것을 느낄 수 있었다.
이건지, 『한일 내셔널리즘의 해체』, 김학동 역, 심산, 2010.
이종욱, 『민족인가, 국가인가?』, 소나무, 2006.
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전병주, 「외국인 노동자의 사회적 배제가 심리적 복지감에 미치는 영향」, 『한국콘텐츠학회논문지』 12, 한국콘텐츠학회, 2012.
좀 더 업그레이드하여 자료를 보완하여,
과제물을 꼼꼼하게 정성을 들어 작성했습니다.
제 자료가 구입자분에게 꼭 필요한 내용이 되었으면 좋겠어요.
위 자료 요약정리 잘되어 있으니 잘 참고하시어
학업에 나날이 발전이 있기를 기원합니다 ^^
구입자 분의 앞날에 항상 무궁한 발전과 행복과 행운이 깃들기를 홧팅^^
