분야
docx제 1절 연구 목적과 방법과 연구 의의 및 한계
1. 연구 목적과 방법
2. 연구 의의 및 한계
제 2절 관련 연구와 연구 의의 및 한계
1. 관련 연구
제 2장 본론
제 1절 도시의 정의와 종교적 욕구
제 2절 메소포타미아의 도시 문명에 대한 고찰
제 3절 그리스 문명의 도시 문명에 대한 고찰
제 4절 인더스 문명의 모헨조다로에 대한 고찰
제 3장 결론
제 1절 연구 요약과 의의
제 2절 연구 한계와 연구방향
제 4장 참조문헌
제 1절 연구목적과 연구 범위 및 연구 방법
1. 연구 목적와 방법
문명(civilization)의 라틴어 어원은 civis(시민)과 civitas(국가, 도시 등)이다. 즉, 문명은 시민 그리고 시민들이 사는 도시와 긴밀히 연관되어 있으며 도시의 존재는 문명 탄생의 기준이 된다. 종교는 사회에서 사람들의 통제범위를 넘어선 문제들에 대해 사람들을 정신적으로 지켜주는 역할을 한다. 종교가 과시할 수 있는 힘은 사람들의 정신적 기반이 얼마나 튼튼한지를 대변하며 과시력이 클수록 사람들의 욕구에 잘 부응할 수 있다. 그리고 종교의 힘은 작은 마을에선 구현할 수 없는 거대 도시 혹은 도시 내 유적에서 발견되는 거대 건축물에 의해서 드러난다.
연구 범위는 문명 형성기의 메소포타미아, 그리스, 인더스 문명으로 정하였다. 종교적 욕구를 안전에 대한 욕구로 한정시켜 안전에 대한 욕구가 문명을 형성하는 원동력이 되었음을 도시 유적에 내포된 종교적 욕구를 통해 증명하고자 한다.
2. 연구 의의와 한계
도시가 종교적 기능을 담당하는 이유는 종교 서비스의 소비자가 있기 때문이다. 즉, 도시 형성의 주체는 종교적인 욕구를 지닌, 그리고 그 욕구에 따라 행동하는 개인들이다. 더 나아가 마르크스의 계급, 헤겔의 세계 정신, 토인비의 문명과 같이 초개인적인 실체 가 아닌 개인을 역사의 주체로 둘 수 있다. 하지만 종교적 기능을 중점적으로 설명하기 때문에 인간 욕구의 자발성만을 강조한다. 자연적 요인이나 경제적 효율성에 따른 어쩔 수 없는 인간의 선택은 설명하지 못하는 한계를 지닌다.
제 2절 관련 연구와 연구 의의와 한계
1. 관련 연구
J. Thompson(1954)는 도시를 일부 사제들의 주거구역으로 정의하며 도시를 종교적 중심지로 서술하였다.
Garner(1967)은 지배층의 경제적 이해관계, 통치의 효율성으로 인해 사람들이 도시를 형성하고 도시화가 진행되었음을 주장한다.
Wheatley(1971)은 도시의 종교적 기능에 역점을 두어 도시의 탄생 조건에 있어서 종교적 요인을 자연, 경제적 요인들보다 우위에 두었다.
Trigger(1995)는 도시와 배후지 간의 경제적 상호성을 근거로 초기 문명을 설명한다.
2. 이한구, 『역사학의 철학, 과거를 어떻게 재현할 것인가』, 민음사
3.Trigger, B., Understanding Early Civilizations, Cambridge, Cambridge University, 2003
4. Michael Brass, The nature of urbanism in Ancient Egypt, Essay for degree: MA in archaeology, University of College London
5. 브라이언 페이건, 『세계 선사문화의 이해, 인류탄생에서 문명 발생까지』, 사회평론, 2011
6. Shaun Nicolas, Is Religion what we want? Motivation and the Cultural Transmission of Religious Representations, Koninklijke Brill NV, Leiden, 2004
7. The birth of civilization, pearson higher education
8. 고든 차일드 (고일홍 역), 『유럽 문명의 여명』, 고고, 2012
9. Michael Jansen, Endeavour (Mohenjo-daro Indus Valley), Peragamon Press, 1985
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