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    목차
    1.서론
    2.상담의 개념
    3.상담의 원리
    4.상담의 과정
    5.정신분석적 상담이론
    6.인간중심 상담이론
    7.행동수정이론
    8.정신분석적 상담이론, 인간중심적 상담이론, 행동수정이론 요약
    9.결론
    10.참고 자료
    본문내용
    상담 분야는 태아상담부터 시작하여 자녀교육상담, 진로상담, 병무상담, 세무상담, 건강상담, 결혼상담, 투자상담, 그리고 다양한 여러 기관에서도 상담이 이루어지고 있다.
    현대 사회에서 상담과 관련된 영역이 확산되고 있는 이유는 무엇일까?
    이는 현대인들에게 전문적인 상담이 더 필요하게 된 원인에 대한 질문이기도 하다.
    이 질문에 대한 고찰은 상담자가 넓게는 현대인, 좁게는 내담자를 이해하는 중요한 요소이다.
    상담자가 현대인으로서 오늘을 살아가는데 내담자를 올바로 이해하지 않고서는 효율적인 상담은 기대할 수 없기 때문이다.
    우리나라의 전통적인 문화적 특징은 농경사회와 대가족 제도, 가부장제 등의 공동체주의(collectivism)였다.
    비록 보릿고개를 겪어야 하는 빈곤으로 인한 경제적 고통, 대가족제도와 가부장제에서 겪는 정신적 압박감, 힘든 노동과 가사노동으로 고통이 있었다.
    그렇지만 전통적인 한국의 가정과 사회에서는 나름대로의 정서적인 분출과 지원을 받을 수 있는 사회적 연결망이 있었다.
    부엌에서 나눌 수 있는 동서 간의 푸념, 동네 빨래터에서 엄마들의 하소연, 마을 어귀에서 장기를 두면서 일상의 고민들을 토로할 수 있는 좌담 등은 고된 삶이지만 어려움을 극복할 수 있는 기회였다.
    그러나 오늘날 급격한 사회구조와 가치관의 변화는 이웃이나 친구와는 물론 가족 내에서도 인간관계의 단절을 심화시켰다.
    사람과 사람사이의 만남을 통해 처리하는 일상의 업무는 전화나 컴퓨터 등의 기계조작으로 해결되었다.
    정서적 관계보다는 업무적 관계가 우리의 인간관계를 이루는 핵심이 되었다. 이러한 사회적 변화 속에서 현대인들은 정서적으로 메마르게 되었고, 이러한 현상은 심리적 질병이나 스트레스를 가중하여 육체적으로도 나쁜 영향을 주고 있다.
    현대사회가 과거에 비해 더 많은 물질적 풍요를 누리고 있지만, 정신적인 안정과 심리적 만족을 줄 수 있는 진정한 만남의 인간관계를 상실하고 있다.
    참고문헌
    윤호균, 『삶 ? 상담 ? 상담자』(서울: 문지사, 2013)
    김계현, 『카운슬링의 실제』(서울: 성원사, 2009)
    이혜경(2006), 한국인의 심리특성에 맞는 상담모색, 석사학위논문
    교육심리학, 이성진 외 공저, 한국방송통신대 출판부, 2011(행동주의 이론 내용 참조)
    이윤로,「인간행동과 사회환경」, 창지사, 2006
    이계현, 2009, 학교상담과 생활지도. 서울:학지사
    김순임, 현대상담심리치료의 이론과 실제, 중앙적성출판사, 2010
    민희식 역/「정신분석 입문」/두로/2010
    이상오(2009), , 서울 : 공동체
    원호택, 『이상심리학』(서울: 법문사, 2012)
    김청자 ? 정진선, 『상담의 이론과 실제』(서울: 동문사, 2004)
    하고 싶은 말
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