![[한국교육사] 홍익인간- 교육적관점과 여성학적관점에서-1](http://images.happyhaksul.com/thumb/76/75590-0001.gif)
![[한국교육사] 홍익인간- 교육적관점과 여성학적관점에서-2](http://images.happyhaksul.com/thumb/76/75590-0002.gif)
![[한국교육사] 홍익인간- 교육적관점과 여성학적관점에서-3](http://images.happyhaksul.com/thumb/76/75590-0003.gif)
![[한국교육사] 홍익인간- 교육적관점과 여성학적관점에서-4](http://images.happyhaksul.com/thumb/76/75590-0004.gif)
![[한국교육사] 홍익인간- 교육적관점과 여성학적관점에서-5](http://images.happyhaksul.com/thumb/76/75590-0005.gif)
![[한국교육사] 홍익인간- 교육적관점과 여성학적관점에서-6](http://images.happyhaksul.com/thumb/76/75590-0006.gif)
![[한국교육사] 홍익인간- 교육적관점과 여성학적관점에서-7](http://images.happyhaksul.com/thumb/76/75590-0007.gif)
![[한국교육사] 홍익인간- 교육적관점과 여성학적관점에서-8](http://images.happyhaksul.com/thumb/76/75590-0008.gif)
![[한국교육사] 홍익인간- 교육적관점과 여성학적관점에서-9](http://images.happyhaksul.com/thumb/76/75590-0009.gif)
![[한국교육사] 홍익인간- 교육적관점과 여성학적관점에서-10](http://images.happyhaksul.com/thumb/76/75590-0010.gif)
![[한국교육사] 홍익인간- 교육적관점과 여성학적관점에서-11](http://images.happyhaksul.com/thumb/76/75590-0011.gif)
![[한국교육사] 홍익인간- 교육적관점과 여성학적관점에서-12](http://images.happyhaksul.com/thumb/76/75590-0012.gif)
![[한국교육사] 홍익인간- 교육적관점과 여성학적관점에서-13](http://images.happyhaksul.com/thumb/76/75590-0013.gif)
![[한국교육사] 홍익인간- 교육적관점과 여성학적관점에서-14](http://images.happyhaksul.com/thumb/76/75590-0014.gif)
![[한국교육사] 홍익인간- 교육적관점과 여성학적관점에서-15](http://images.happyhaksul.com/thumb/76/75590-0015.gif)
![[한국교육사] 홍익인간- 교육적관점과 여성학적관점에서-16](http://images.happyhaksul.com/thumb/76/75590-0016.gif)
![[한국교육사] 홍익인간- 교육적관점과 여성학적관점에서-17](http://images.happyhaksul.com/thumb/76/75590-0017.gif)
![[한국교육사] 홍익인간- 교육적관점과 여성학적관점에서-18](http://images.happyhaksul.com/thumb/76/75590-0018.gif)
분야
hwp2. 홍익인간의 의미
3. 교육이념과 홍익인간
4. 홍익인간이념의 여성학적 의미
5. 나오는 말
우리 민족의 건국이념이고 통치철학인 홍익인간 사상은 보편적 생명력을 지닌 사상이기에 1만여년의 기간을 거쳐 오늘에 이르기 까지 소기의 역할을 잘 수행해 오고 있다. 홍익인간 이념은 단순히 우리 민족이나 국민에 국한되는 개념이 아니라 시간과 공간을 초월하는 범세계적, 전우주적으로 확장되고 실천되어야하는 철학의 개념이다. 그러기에 역사적 전통을 토대로 우리 민족의 전통 윤리와 가치관을 형성하는 준거가 되었고 현대사회의 현실에서 시대변천에 따른 새 해석과 실천이 가능하다는 점에서 홍익인간 사상은 그 가치를 소홀히 할 수는 없다.
이 글에서는 홍익인간의 개념과 교육 이념으로서의 홍익인간이 어떻게 탄생되었는지, 국민 교육 현장을 살펴보면서 교육이념으로서의 홍익인간을 재검토해 보고 화합의 의미와 근현대 여성사를 통해 홍익인간의 여성학적 입장에서 가지는 의미를 고찰해 보고자 한다.
이풍용(2003). 홍익인간의 개념과 현대적 의의 . 서울: 홍익문화통일협회
최문형(2002). 홍익인간이념의 여성관 . 서울 : 홍익문화통일협회
