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[2017년 한국사회문제D형] 서로 다른 사회적·문화적 가치가 한 지역 내에서 공존하는 문제가 왜 어렵지만 함께 노력해야만 하는 사회문제인지 구체적인 사례를 들어서 논하시오, 다문화사회, 한국 다문화주의 비판, 다문화가정

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Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론

1. 다문화주의, 다문화사회 개념
1) 다문화주의 개념
2) 다문화 사회 개념

2. 한국사회에서 다문화주의 태동

3. 다문화주의 유형
1) 다문화모형
2) 동화모형
3) 차별?배제모형

4. 해외의 다문화정책
1) 다문화주의 모형 : 캐나다와 미국
2) 동화주의 모형 : 프랑스
3) 차별적 배제 모형 : 일본

5. 한국의 다문화주의 문제를 함께 노력해야만 하는 사회문제인지 구체적인 사례
1) 주류사회 속의 소수집단의 게토화
2) 미디어 속의 여성결혼이민자에 대한 이미지
3) 이민자/이주노동자가 이웃이 되는 것
4) 부모의 권위를 잃어버리는 다문화 가정
5) 국내아동에 대한 편들기 및 차별사례
6) 또래로부터 받은 차별경험
7) 북한이탈주민 자녀들에 대한 사회적 편견
8) 다문화가족 자녀의 학교폭력
9) 정체성 혼란경험
10) 한국적응과 인권침해 그리고 문제아 대하기의 사례
11) 교사의 학생에 대한 불신의 사례

Ⅲ. 결론

【 참고자료 】

본문내용

[한국사회문제D형] 서로 다른 사회적·문화적 가치가 한 지역 내에서 공존하는 문제가 왜 어렵지만 함께 노력해야만 하는 사회문제인지 구체적인 사례를 들어서 논하시오.

Ⅰ. 서론

우리나라는 1980년대 말 이후에 다문화주의의 민족국가와 소수집단 현상이 등장했다. 세계화가 진행됨에 따라 단일한 민족 국가들이 가지고 있던 다양한 문화를 서로 인정하고 교류하기 위해 여러 문화를 존중하고자 하는 이론이다.
현대 한국 사회는 1980년대부터 국내 체류 외국인이 점차 증가하고 있고, 2050년에는 전체 인구의 9.2% 정도를 차지할 것이라고 예상된다. 19세기 말부터 다문화가 진행되어온 서구와는 다르게 한국사회에서는 10~20년 정도 동안 빠르게 이주현상이 나타나 세계적으로 특수한 상황에 놓여있다. 최근에 급속하게 진행되어온 한국의 다문화주의는 국민들에게 긍정적이기 보다는 부정적이고 배타적인 이미지로 파악되고 있다. 우리나라는 오랫동안 단일민족의 우수성을 강조한 세대들에게 아시아 다른 인종이 유입되어 다문화사회가 되는 것에 쉽게 용인이 안 되며 거부감이 강하게 작용되고 있다. 한국인들은 서구 문화권과 국민에 대해서는 개방성을 나타내는 반면, 동남아시아 등의 후진국의 문화와 국민에 대해서는 배타성을 가지고 있다.
한국 다문화 사회의 문제는 이주민에 대한 국내 적응 대책마련도 중요하지만, 그것보다 이들을 대하는 구성원들의 인식변화가 필요하다. 성숙한 다문화 사회로 가는 과정에서 촉구되는 것은 다른 인종·민족에 대한 편견이나 고정관념을 깨고 다문화 감수성을 배양하는 일이다.

참고문헌

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조현상(2009)「한국 다문화주의의 특징과 정책방향에 관한 연구」원광대학교 대학원 석사학위논문
최윤정(2016)「다문화가족 자녀의 현황과 향후과제」2016년 제2차 다문화가족포럼

하고 싶은 말

1) [한국사회문제D형] 서로 다른 사회적·문화적 가치가 한 지역 내에서 공존하는 문제가 왜 어렵지만 함께 노력해야만 하는 사회문제인지 구체적인 사례(다문화주의)를 들어서 논하시오.
2) 서론-본론-결론의 형식을 갖추었습니다.
3) 다양한 서적, 학술지, 논문 등을 참고하여 작성하였습니다.
4) 참고한 부분은 꼼꼼하게 각주와 인용부호를 넣었습니다.

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