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[법학개론] 법이 추구하는 인간상

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레포트 > 법학계열
2005.04.06
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소개글

[법학개론] 법이 추구하는 인간상에 대한 자료입니다.

【1】서 론
【2】본 론
Ⅰ. 인간에 대한 생물학적(生物學的) 고찰(考察)
- 이기적 유전자 이론(理論)을 중심으로

Ⅱ. 시대에 따른 법적 인간상의 변화
원시법
고대법 - 이집트법, 바빌로니아법
중세법
근대법
19C의 법
현대법

Ⅲ. 도덕적 ․ 법적 인간상은 왜 변화해 왔는가?
생물학적 인간상
법적 인간상의 변화 추이 및 관련성
법적 인간상 변화의 원인

Ⅳ. 근대법적 인간상과 생물학적 인간상의 관계
근대법의 형성과 의의
근대법의 인간관
근대법적 인간상과 생물학적 인간상과의 관계
근대법의 한계
문제제기

Ⅴ. 법적 인간상의 실체 폭로 및 그에 대한 해법
법과 인간사이의 거리감
법(法), 법적 인간상(法的人間像)을 왜 싫어하는가?
법의 기초로서의 인간본성(人間本性) - 법적 인간상(法的人間像)
法的人間像 & 生物學的人間像

※ 참고자료 - 설문조사 통계 및 설문지 원본(原本)

본문내용

인간은 태어날 때부터 자기 자신의 이득을 위하여 쉼 없이 투쟁하는 존재이다. 물론 기부나 봉사를 비롯한 이타적 행위를 하기도 하지만 그것도 궁극적으로는 자신의 마음의 만족과 평화를 얻기 위한 행위라는 점에서 인간은 기본적으로 이기적인 존재라고 할 수 있다. 이것이 인간의 생물학적 인간상이라고 정의 내릴 수 있다. 이러한 인간들 사이에서 일어 날 필연적 갈등을 조정하고, 하나의 안정된 사회를 유지하기 위해 만들어진 사회 규범이 바로 법이다.
법은 그 시대가 요구하는 이상적인 사회를 만들기 위해 제정되고, 이를 위해 바람직한 인간상을 상정하여 구성원들에게 제시한다. 따라서 시대가 변하고 이념이 변함에 따라 법도 변화하게 되고 더불어 법이 요구하는 바람직한 인간상도 달라진다. 고대에는 지배 계급에 순응하고 성별, 계급에 의한 차별을 인정하는 피동적인 인간상을 상정하여 사회 질서를 유지해 나가고자 하였다. 하지만 근대로 옮겨오면서 법은 개인의 이익을 위해 자유롭고 평등하게 경쟁하는 인간상을 상정하게 되었다. 시대가 변함에 따라 점차 법이 앞서 제시한 이기적인 생물학적 인간상과 부합하는 방향으로 법적 인간상이 변화하게 된 것이다. 하지만 법의 기본적 목적은 형벌 부과와 응징 등으로 구성원을 통제하는데 있음에도 법이 이기적인 인간의 기본적 욕망을 극대화하는 방향으로 인간상을 상정하는 것은 문제가 있다. 또한 이러한 법적 인간상이 유산자 계급의 이득만을 공고히 해주는 등 사회 정의를 해한다면 이는 바람직한 인간상이라고 하기 어려울 것이다. 사회법이 제정된 것처럼 생물학적 인간상의 무조건 적인 추구는 지양해야 한다.

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