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현대의 서양문화 A형 18세기 계몽주의에 대한 호르크하이머와 아도르노, 푸코, 하버마스의 입장
방송통신대학교/현대의 서양문화/18세기에 형성된 계몽주의적 이성에 대한 프랑크푸르트학파(호르크하이머와 아도르노)의 비판과 푸코의 비판을 기술하고, 이러한 비판에 대한 본인의 생각을 밝히시오.
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소개글
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목차
I. 서 론
II. 본 론
1. 계몽주의란
2. 계몽주의에 대한 호르크하이머와 아도르노의 입장
3. 계몽주의에 대한 푸코의 입장
4. 계몽주의에 대한 하버머스의 입장
5. 호르크하이머,아도르노,푸코,하버마스의 계몽주의 입장에 대한 비교
III. 결 론(자신의 관점)
참고문헌
본문내용
I. 서 론
계몽주의는 17세기 후반부터 18세기에 걸쳐 유럽에서 등장해서 정신계와 사회 전반을 지배했던 사조를 말한다. 절대주의 시대에는 절대 권력이 만들어졌고, 이 시대상과 결부되는 예술을 꽃피웠으며, 자연과학과 철학의 발달로 인간의 문제와 자연의 문제점들이 해결되거나 이해되는 시대였다. 그러나 줄기차게 전개되어 왔던 인간성 문제만은 아직도 별다른 성과를 얻지 못했다. 또 이 시대에는 한정된 수의 사람들만이 지식을 누렸고, 지식은 보편화되지 못했다. 더욱이 절대 권력과 경제력 집중으로 인해 오히려 많은 다수의 사람들이 피해를 보고 어려움을 겪었다.
이러한 시기에 계몽주의 사조가 등장하게 되었다. 이 시기는 자연과학의 발달로 세상만사가 증명되는 시대였고, 이를 통해 인간의 이성의 힘이 입증되기 시작했다. 따라서 이성을 지닌 사람들이 볼 때 이 시대는 분명 제도적인 모순과 불합리한 생활상 그 자체였다. 이 불합리함을 제거하고 모든 사람들에게 이성을 일깨우려는 운동이 바로 계몽주의 운동이다.
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참고문헌
-김지운, 방정배, 정재철, 비판 커뮤니케이션 - 정치경제 문화연구 미디어 비판, 커뮤니케이션북스, 2000
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-윤평중. 1990, {푸코와 하버마스를 넘어서}, 교보문고,
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-정철희. 1996, [포스트맑스주의와 한국사회연구], 후기사회학대회 발표논문.
-김정락, 김태우, 민유기, 박구병, 박준규, 백영경, 손화철, 여국현, 이용철, 이태주, 이희 수, 장일 지음 방송통신대학교 출판문화원, 2011
-미셸 푸코 오생근 역, 나남, 2011
-서창훈 한국정치연구회 정치비평 Volume 2 1997 pp:384-398 P.388
-홍윤기, ?푸코와 하버마스 언어철학의 근거연접과 이성 규정의 강화?, 사회와 철학 , 제13집, 사회와 철학 연구회, 2007, 199~244
하고 싶은 말
경영학과 4학년 현대의서양문화 A형
18세기 계몽주의에 대한 호르크하이머와 아도르노, 푸코, 하버마스의 입장을 각각 비교해 서술하고, 자신의 관점을 제시하시오.
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