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![[도덕교육] 리코나의 ‘인격교육론’에 대하여-3](http://images.happyhaksul.com/thumb/88/87803-0003.gif)
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분야
hwp리코나의 ‘인격교육론’에 대하여
Ⅱ. 인격교육의 실천적 방안
1. 교실에서의 접근 방안
가). 교사의 도덕적 역할 (배려자, 본보기, 윤리적 스승으로서의 교사)
나). 교실에서의 인격교육방안
2. 전략적 접근
가). 교실에서의 수업 전략
나). 우리 교실현장에서 부딪히게 될 도덕적 교육 사례
Ⅲ. 나오며
리코나의 인격교육론은 기존의 연구 결과들을 토대로 나름대로 도덕발달 단계와 도덕적 인격의 구성요소를 제시하고, 학교 현장에서 구체적인 시사를 줄 수 있는 다양한 활동들을 소개하고 있다. 리코나의 이러한 이론이 나오게 된 배경은 새로운 도덕교육의 방법으로 대두되었던 인지발달이론, 가치명료화, 가치 분석들의 접근법들이 학생들의 도덕적 행동에 구체적인 변화를 가져오지 못했다는 비판이 제기되면서 특정한 덕목이나 가치를 주입하는 형태로서의 인격교육이 다시 주목을 받기 시작하였다. 리코나가 제시하고 있는 이 이론은 전통적인 인격교육의 완전한 부활을 주장하는 복고적인 입장이 아니라, 인지발달 이론과 전통적인 인격교육의 장점들을 상호 보완하려는 통합적인 이론이다.
리코나는 아리스토텔레스의 인격에 대한 논의를 바탕으로 인격을 행동에서의 가치들, 즉 활동적 가치들로 이루어진 것으로 규정하고 있다. 즉, 하나의 가치가 하나의 덕이 될 때 우리의 인격이 발달해 나간다고 보고 있다. 그는 덕을 도덕적으로 선한 방식에서 상황에 반응하기 위한 신뢰할 수 있는 내적 성향들이라고 규정하고 있다. 그는 인격을 발달시키기 위한 교육은 마땅히 도덕적 지식, 도덕적인 감정과 정서, 도덕적인 행동의 상호 유기적으로 관련을 맺고 하나의 통합적 형태 속에서 행해져야 한다는 것이다. 그러므로 그의 인격 개념은 인지적․정의적․행동적 차원을 모두 통합하고 있는 하나의 포괄적인 개념이라고 볼 수 있다.
