마르시아가 제시한 자아정체감의 4가지 범주를 위기와 전념을 기준으로 설명하시오
분야
hwpⅠ 서론
Ⅱ 본론
1. 자아정체감의 개념
2. 마르시아가 제시한 자아정체감의 4가지 범주(위기와 전념 기준)
Ⅲ 결론 및 의견
참고문헌
Ⅰ 서론
마르시아는 정체감을 하나의 감각, 태도, 해결 이라고 하면서, 자아정체감을 여러 가지 충동, 능력, 신념 및 개인의 생활사 등에 있어서 자체 발생적이고 내적으로 자기 구조화된 역동적인 조직으로 보았으며, 이를 곧 자기구조라고 정의하였다. 이러한 구조가 잘 발달되면 될수록 개인은 자신의 독특성과 타인과의 유사성 그리고 자신의 삶을 개척하는데 있어 강점, 약점 등을 더 잘 깨닫게 된다고 하였다. 반대로 이러한 구조가 덜 발달된 사람일수록 타인과의 구별됨을 잘 깨닫지 못하고, 자신을 평가하는데 있어서도 외적인 근거들에 더 의존하게 된다고 하였다. 이에 본론에서는 마르시아가 제시한 자아정체감의 4가지 범주를 위기와 전념을 기준으로 설명하고자 한다.
Ⅱ 본론
1. 자아정체감의 개념
자아정체감이란 완성되는 것이 아니며 또한 고정적이거나 불변하는 것도 아니며 사회적 현실 속에서 끊임없이 개정되는 자신에 대한 현실감이다.
자아정체감의 어원은 라틴어의 identification에서 유래한 것으로 ‘전적으로 동일한 것이다’, ‘정체’의 의미를 가지고 있다. 자기 자신의 독특성에 대해 안정된 느낌을 갖는 것으로, 행동이나 사고, 느낌의 변화에도 불구하고 내가 누구인가를 일관되게 인식하는 것이다. 개인의 자아....
2. 마르시아가 제시한 자아정체감의 4가지 범주(위기와 전념 기준)
마르시아는 에릭슨의 자아정체감 개념을 보다 구체화하기 위하여, ‘위기'와 ’전념'이라는 두 가지 차원에 따라 정체감 혼미, 정체감 유실, 정체감 유예, 정체감 성취의 네 가지 자아정체감 수준을 제시하였다. 여기서 ‘위기’란 개인이 자신의 현재 상태와 역할에 대해 의문을 제기하면서 어떤 갈등을 경험하고 있는 상태를 말하며, ‘전념’이란 자신이 경험하는 갈등을 해결하기 위하여 어떤 대안을 찾는 탐색 과정을 말한다. 이러한 ‘위기’경험의 유무와 ‘전념’의 여부에 따라 위기 경험도 없고 관여도 하지 않는 ‘자아정체감 혼미', 위기 경험은 없으나 관여는 하고 있는 ’자아정체감 유실', 위기 경험은 하고 있으나 관여는 하지 않는 ‘자아정체감 유예', 위기를 경험 하고 관여도 하는 ’자아정체감 성취'의 네 가지로 구분하고 그 특징은 다음과 같다.
① 자아정체감 혼미상태는 아직 정체감 위기나 탐색을 경험하지 않았고, 직업이나 신념체계에....
Ⅲ 결론 및 의견
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