분야
hwpⅡ. 공자에 대한 이해
1. 공자의 생애
2. 공자 사상의 정치적 ․ 시대적 배경
Ⅲ. 『논어』에 나타난 공자 교육사상의 성격과 목표
1. 공자의 교육사상
2. 공자의 교육목표
Ⅳ. 『논어』에 나타난 공자의 교육 내용
1. 문교: 1)시, 2)서, 3)예, 4)악
2. 행교: 1)효, 2)충, 3)신
Ⅴ. 『논어』에 나타난 공자의 교육 방법
1. 개성적(個性的) 교육방법
2. 계발적(啓發的) 교육방법
3. 실천적(實踐的) 교육방법
Ⅵ. 결론
참고문헌
21세기를 지나고 있는 지금, 인터넷 등의 다양한 매체를 통해서 많은 양의 정보가 그 질과 상관없이 전 세계에 공유되고 있다. 인터넷의 속도가 빨라졌듯이 변화의 속도도 점차 빨라지고 있다. 그로 인해 세대간의 격차는 심해져서 가치관의 차이, 언어적 차이 등의 표면적으로 드러나는 문제도 심각하다. 언제나 그래왔듯이, 우리나라는 이러한 시대상황 속에서 교육열이 더욱 가중되고 있으며, 사교육비의 비중이 점점 높아지고 있는데다, 교육으로 인한 불평등과 교육에 대한 격차도 심해지고 있다.
교육에 대한 중요성이 끊임없이 문제시되고 있음에도 불구하고 교육의 문제는 언제나 정돈되지 못한 채, 혼란만 더해가고 있다. 교육의 목적이 인성교육이 아니라 대학을 위한 지식 교육이 되어버림에 따라, 사교육 열풍은 높아지고, 공교육에 대한 불신은 커져가고 있다. 게다가 교사와 학생간의 신뢰가 무너지게 되어 교권의 침해, 학생 인권 등의 문제가 대두 되면서 더 이상 학교가 전인으로서의 인간을 양성하는 역할을 하지 못하게 되었다.
교육은 새로운 지식과 정보, 우리의 삶의 바탕이 되어야 할 윤리와 규범들을 창출할 가장 핵심적인 분야임을 기억해야 한다. 오늘날 교육의 혼란과 붕괴는 우리 사회에 매우 위험하고 심각한 일이 아닐 수 없다. 교육은 오랜 옛날부터 여러 가지 형태로 그 시대와 사회의 필요에 따라 이루어져 왔다. 인간의 삶에서 교육의 중요성은 재차 말할 필요조차 없다.
이러한 상황 속에서 우리는 공자의 교육사상을 살펴볼 필요가 있다. 공자의 인성교육은 현대사회가 안고 있는 교육적 문제들을 해결하는데 하나의 방법으로 제시될 수 있을 것이기 때문이다. 공자가 살았던 시대는 ‘춘추전국(春秋戰國)’이라는 격동의 시대였으며, 사회적 구조가 와해된 비윤리적이고 비도덕적인 사회였다. 이는 혼란스러운 지금의 시대와 유사하다고 할 수 있다. 공자는 교육에 대한 깊은 열정을 가진, 당시 신분 사회 속에서 교육 기회의 균등을 주장한 사상가이며 교육자였다. 공자의 교육사상은 요즘 사회에 필요한 인성교육의 문제에 큰 시사점을 줄 수 있을 것이다. 이에, 공자의 교육사상과 그것이 추구하는 바, 그리고 교육의 내용과 방법에 관해 본 연구에서 고찰해보고자 한다.
여기서 논어를 통해 공자의 사상을 살펴보고자 함은, 논어가 공자의 사상을 살펴보기에 가장 합당한 책이기 때문이다. ‘논어(論語)’는 공자의 언행록(言行錄)으로, 공자의 사상과 행동, 제자들과의 문답, 공자와 왕래하던 사람들과의 대화를 수록한 책이기 때문이다. 논어에는 유학사상의 뿌리가 되는 인(仁), 의(義), 예(禮), 지(智)에서부터, 나라를 다스리는 사람들이 갖추어야 할 인격과 심성에 관한 말들, 개인의 인격 수양에 관한 교훈, 왜 배워야 하는가에 대한 역설과 그 밖에 공자의 개인적 신상에 관한 말, 제자들의 말이나 행동에 대한 기록 등이 주 내용을 이룬다.
