분야
hwp5. 상 징
1) 상징의 원리
2) 상징의 특성
3) 상징의 유형
6. 아이러니
1) 아이러니의 원리
2) 아이러니의 특성
3) 아이러니의 유형
7. 역 설
1) 역설의 원리
2) 역설의 특징
3) 역설의 유형
8. 의 유
1) 의인법
2) 의성법
3) 의태법
9. 대유 - 우유 - 언어유희
1) 대 유
2) 우 유
3) 언어유희
시의 방법
5.상징
1)상징의 원리
상징의 개념
상징은 어떤 구체적 사물이 다른 영역의 의미를 암시하거나 환기시켜 주는 방법이다. 그래서 상징은 보이지 않는 세계, 미경험의 세계, 상상의 세계에 닻을 내린다. 문학에서의 상징은 표기된 의미가 연상작용에 의해 어떤 다른 것으로 대치되는 방식을 취한다. 그리하여 하나의 이미지는 그 이미지가 암시하거나 환기하는 하나의 다른 관념과 결합하게 된다. 예를 들어 ‘사닥다리를 올라간다’고 할 때 표기된 의미는 정신적 상승 곧 ‘승화’라는 관념과 결합되어 있는 것이다. 상징은 인간의 고도한 유추능력과 해석능력 그리고 연상능력이 복합적으로 작용함으로써 사물이나 관념을 무한히 심화하고 확대하려는 문학적 장치인 것이다.
그리하여 상징은 암시성, 함축성, 다의성을 갖는다. 한용운이「님의 침묵」을 노래할 때 그 님은 연인, 조국, 불타, 진리라는 다양한 암시성과 다의성을 갖는 것이었다.
지금 어드메쯤/ 아침을 몰고 오는 분이 계시옵니다/ 그분을 위하여/ 묵은 이 의자를 비워드리지요.
지금 어드메쯤/ 아침을 몰고 오는 어린 분이 계시옵니다/ 그분을 위하여/ 묵은 의자를 비워드리겠어 요.//
먼 옛날 어느 분이/ 내게 물려주듯이/ 지금 어드메쯤/ 아침을 몰고 오는 어린 분이 계시옵니다/ 그 분을 위하여/ 묵은 의자를 비워드리겠습니다.
(조병화, 「의자」) (/: 행구분, //: 연구 분)
여기서도 의자는 상징으로 쓰이고 있다. 이 시에서 의자는 단순히 일상생활에서 쓰이는 가구용 의자가 아니라 세대교체라는 상징적인 의미를 갖고 있다.
상징의 어원
symbol이란 말은 희랍어인 symballein이란 동사에서 왔는데 이는 ‘짜맞추다’ put together라는 뜻이었고, 명사형은 symbolon으로서 ‘표시’ mark, sign라는 의미로 사용되었다. 따라서 상징은 근본적으로 두 개의 대상이 결합 또는 연결됨으로써 의미를 창출하는 언어의 양식이라고 볼 수 있다. 디시 말해 상징은 심상image과 관념idea의 결합이고, 언어로 표상된 심상이 어떤 관념을 암시적으로 환기하는 것을 의미한다.
