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hwpⅠ.James Joyce의 생애와 작품 세계
조이스는 1882년 2월 2일 아일랜드 더블린의 몰락해가는 중류 가정에서 태어났다. 그의 아버지인 존 스태니슬러스 조이스는 성악을 좋아하고 농담을 좋아하는 사람이었고, 그의 어머니인 메리 제인 머리는 롱포드의 포도주상의 딸로, 상냥하고 세련된 품성을 지닌, 피아노 연주자이며, 조용하고 싸움을 싫어하는 여성이었다. 그리고 그녀는 가톨릭 신앙이 매우 두터운 여인이었다. 당시 아일랜드는 영국의 가난한 속국이었고, 낭비를 좋아하는 아버지 때문에 가세도 아일랜드 상황처럼 빈곤하였다. 가세가 기울자 아버지는 화 내는 일이 잦아지게 되었고, 조이스의 어린시절은 암울하였다. 하지만, 그의 어머니는 가톨릭의 교리에 따라 열 명의 아이들을 교육시켰다. 특히, 어머니의 피아노, 아버지의 성악의 음악성을 조이스는 잘 물려받은 듯하다. 그의 작품에서도 수많은 빅토리아 시대 인기 발라드와 오페라 아리아를 집어넣었지만, 여기에는 언제나 아이러니가 흐른다. 데이비드 노리스, 이수명 옮김, , 김영사, 2006.
1888년 9월, 만으로 여섯 살 반이 된 조이스를 부모는 킬데어 주에 있는 명문 예수회 기숙학교 클롱고스 우드에 보냈는데, 그때 나이 여섯 살, 제일 어린 학생이었다. 그는 공부는 잘 했지만, 외톨이라고 느꼈다. 그가 자라는 동안, 아버지의 낭비로 가산이 탕진했고, 열명의 자녀가 태어날 동안 10개의 저당이 잡혀 각자 하나에 저당 하나씩 잡힌 셈이 되었다. 그의 아버지 존은 민족주의 지도자 찰스 스튜어드 파넬에 빠져들었는데, 그의 정치적 상승은 조이스 집안에 단비처럼 보상이 되었다. 1891년 집안 살림은 걷잡을 수 없을 만큼 기울어 조이스는 다니던 학교를 그만두어야 했으며, 설상가상으로 파넬도 내연녀와의 스캔들로 정치적으로 파멸, 조이스의 집안은 그야말로 기울대로 기울게 되었다. 파넬의 파멸은 신화적인 인물이 되어 모든 산문 작품에 등장하게 된다. 제임스와 스태니슬러스는 노스 리치먼드 거리에 있는 크리스천 브라더스 스쿨에 다니게 되었다. 아버지 존과 예수회 학교 벨베디어의 교장으로 있는 콘미 신부의 인맥으로 조이스는 그 학교에 입학하게 된다. 그는 공부를 잘했고, 국가 경시대회에서도 여러 번 상을 받아, 현재 더블린 유니버시티 칼리지에 입학해 문학사 과정을 밟게 되었다. 조이스는 십대 초에 창녀와 경험을 가지게 되면서 그를 정통 가톨릭 교회로부터 분리시켰다. 그는 현실 경험을 통해서 가톨릭 교회가 가르치는 도덕이 성의 인간적 실상과는 맞지 않는다는 것을 알게 되었다.
1902년 대학을 졸업한 뒤 파리의 의학교에 진학, 중퇴하고 문학수업을 하였다. 어머니의 급환으로 귀국 하였으나 임종 자리에서 기도해주기를 바라는 어머니의 바램을 이미 신앙을 버린 몸이라는 이유로 거절하였다. 이는 조이스를 평생 양심의 가책을 받게 하였다.
이듬 해, 낙천적인 성격인 아내 노라 바너클을 만났다. 그는 두 자녀를 데리고 유럽에서 떠돌이 생활을 하였다. 1903년부터 써온 (1914)을 둘러싸고 아일랜드 출판사와 불미스런 갈등이 생기자, 두 번 다시 고국 땅을 밟지 않았다. 하지만, 그의 더블린에 대한 사랑은 그의 작품에서 나타난다.
1차 세계대전 중에는 취리히에 머물며 빈곤과 안구 질병으로 고통을 겪었다. 그러나, W.B. 예이츠, 에즈라 파운드 등의 후원과 지의 자금 원조등으로 (1916), (1922)를 각각 , 지에 연재하였다. 의 원고를 퇴고할 때에 그의 시력은 거의 상실한 상태였다. 20세기 발표된 작품 중 백미로 꼽히는 이 작품은 더블린의 18시간을 다루고 있는데, 소설의 시간 배경인 1904년 6월 16일은 오늘날 ‘블룸스데이(Bloomsday)라는 이름의 축제일이 되었다. 그는 그의 작품에서 노골적인 ’성‘적인 표현, 난해주의, 의식흐름, 플래시백 효과 등의 여러 문학기법들을 사용하였다.
상징과 철학, 판타지 그리고 역사 순환론적 시각에서 본 신화를 바탕으로 쓴 실험적 작품 (1939)는 제 2차 세계대전이 터지는 바람에 제대로 평가를 받지 못했다. 이 작품에서 그는 시력악화, 고뇌, 딸의 정신병 악화에서 오는 개인적인 고독과 은둔을 많이 반영하였다. 1940년 부인과 함께 취리히로 돌아간 그 다음해에 사망하였다.
조이스는 대개 시에서나 요구되던 극단적인 수준의 규준과 시험을 언어에 적용하였는데, 이전까지는 예술의 주제가 되기에는 지나치게 품위 없거나 사사로운 것으로 또는 지나치게 은밀하거나 위험한 것으로 생각되던 인간 경험의 특정 영역도 타협 없이 현실적으로 묘사하였다. 특히 그는 빅토리아 시대의 낡은 거미줄을 걷어내고 성을 거짓없는 태도로 묘사하였다. 이렇게 함으로써 그는 인간 정신 발달의 영역을 영웅적으로 확장시켰다는 평을 받고 있다. 예를 들어, 그의 소설 는 노골적인 성적 표현 등으로 인해서 뉴욕에서 판매금지처분을 받았다. 그 외에도 이곳저곳의 우체국에서 그 자리에서 소각당했다. 하지만, 그는 소송을 걸어 승소하게 되었고 이 소설은 대중의 손에 들어갈 수 있게 되었다.
Ⅱ.과 James Joyce
(1)
1914년부터 2년간 지에 연재된 것을 1916년 간행한 것이다. 이 작품은 유년기에서 청년기에 이르는 주인공의 정치적, 종교적, 지적 편력을 다룰 뿐만 아니라, 가정과 종교와 국가를 초탈한 그가 예술가로서의 포부를 실현하기 위해 결국에는 자기 유배의 길을 떠나는 과정까지를 그리고 있다. James Joyce, 이상옥 옮김, , 민음사, 2006.
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