동서양고전의이해, 삼국유사를 걷는 즐거움, 숨막히는 무릉도원, 침묵의 아름다움 편

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 2  동서양고전의이해, 삼국유사를 걷는 즐거움, 숨막히는 무릉도원, 침묵의 아름다움 편-2
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소개글
동서양고전의이해, 삼국유사를 걷는 즐거움, 숨막히는 무릉도원, 침묵의 아름다움 편에 대한 자료입니다.
목차
1, 요약
1) 침묵의 아름다움 부석사
2) 고승 의상대사와 선묘낭자의 로맨스
3) 죽었다 살아온 선율
4) 진평왕릉과 저녁노을
5) 불교적 왕권 상징의 획득 황룡사 장육
6) 등나무와 팽나무 설화

2, 독후감
3, 참고자료
본문내용
1, 요약

1) 침묵의 아름다움 부석사

“하늘의 달은 차가운 기운을 머금고 구름을 헤집고 정처 없이 흘러만 간다. 저 하늘의 구름이, 달이, 바람이 어디론가 흘러가듯이 우리들의 삶도 흘러만 갈 것이다. 흘러가는 삶이 모이면 역사가 되고, 그 역사는 사람을 울리기도 하고 회한에 들게도 한다.” -4p

“캄캄한 산골의 밤이었지만 보름달이 하늘에서 어둠을 삼켜버려 온 부석사가 하얀 밤을 쏟아내고 있었다. 일주문이 속세의 찌꺼기를 버리라고 해 일단 버리고 들어갔다. 제일 먼저 나를 반기는 것은 스님의 목탁소리와 낙엽 진 긴 은행나무 숲이었다. ‘ -14p

부석사는 경상북도 영주에 위치하고 있으며 676년(신라 문무왕 16년)왕명에 의해 의상 대사에 의해 창건되었다. 부석사가 위치한 곳은 태백산과 소백산 사이라 하여 양백지간이라고 불리기도 한다. 산지가람의 배치에서 많이 볼 수 있는 수미산(須彌山)을 의미 중심으로 배치되어 있는데 부석사 역시 수미산을 의미 중심으로 구축된 듯하다. 수미산은 불교의 우주관에서 나온 세계의 중심에 있다고 하는 상상의 산이다. 즉 수미산으로 가기까지의 과정이 상징적 의미가 존재하는 것이다. 부석사는 산지가람의 특징인 하나인 긴축을 가지고 있으며배치 또한 정형적 배치가 아닌 비정형적 배치를 하고 있다. 이러한 축은 낮음으로부터 높음에 이르는 장소적 상징성과 전위적이고 과정적인 역할을 한다. 부석사는 정토신앙의 체계에 의거 아마타불을 주존으로 삼고, 삼배구품의 교리에 따라 전체영역 9개의 기단으로 구성됐다. 이러한 특성에 의해 만들어지는 기단들의 구축은 위계로서 존재하기도 한다. 이러한 위계는 중생의 세계와 불가의 세계를 구분하며 과정의 의미로써 공간을 구축한다. 또한 부석사는 공간의 체계로 보면 흐르는 물은 위에서 밑으로 흐르지만 산지가람 건축공간은 이와 반대로 밑에서 위로 흐른다. 연속된 공간 체계이며 자연 속으로 스며들어가는 승화 공간 이라할 수 있다. 이러한 연속된 공간 체계는 부석사를 이동지각 하면서 다양한 전이가 나타난다.
참고문헌
[삼국유사를 걷는 즐거움], 이재호, 한겨레출판

하고 싶은 말
동서양고전의 이해, 삼국유사를 걷는 즐거움,

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<예> 제목 : <자본론 공부> 103쪽에서부터 148쪽까지
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