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hwp서론
하나님에 대한 연구는 필연적으로 인간에 관한 연구로 나아간다. 인간은 피조물의 면류관일 뿐만 아니라 하나님의 각별한 보호의 대상이다. 이 인간에 대한 바른 이해는 이 세상에서의 인간의 역할과 인간이 어떻게 살아야 할 것인가를 알게 한다.
하나님의 형상으로 인간을 만드셨기 때문에 그 인간을 알기 위해 먼저 하나님에 대하여 알고, 이어 인간에 대한 지식을 연구하는 것이 순서다. 그리고 인간의 이해를 통해 거꾸로 하나님에 대한 지식을 보충한다.
성경에 나타난 계시는 인간에게 주어진 것일 뿐만 아니라 인간에게 특별한 관심을 기울이는 계시이다. 이 계시는 하나님과 인간의 관계에 관한 기록으로, 특히 하나님이 인간을 위해 준비하셨고 또 준비하시는 구속의 계시이다. 다시 말하면, 인간은 성경에서 중심적인 위치를 차지하고 있을 뿐만 아니라, 하나님과 관계를 맺고 있는 인간에 관한 지식이 성경을 바르게 이해하는데 필수적이다. 인간론이 신론 바로 뒤에 와야 할 또 다른 이유는 신론 이후의 모든 교의학 논의는 인간론에 관한 지식을 전제로 해서 진행되기 때문이다.
칸트 이후로 인식론에 관한 문제(어떻게 알게 되는가?)가 매우 중요한 이슈로 대두되는 반면에 존재론에 관한 문제(무엇이 궁극적 실체인가?)는 이차적 중요성을 갖게 되었다. 또 실존주의의 부상으로 인간의 실존(existence)은 인간의 본체(essence)보다도 더 중요하다는 사상이 대두되었다. 한 인간이 다른 사람들과 공통되는 무엇인가를 찾는 일보다도 오직 인간 한 실존에게 독특하고 유일한 것이 무엇인가를 탐구하는 것이 “인간은 무엇인가?”를 이해하는데 더 중요하다는 것이다. 그러므로 하나님을 믿는 일이 매우 희귀한 일이 되어 버리는 대신 인간을 믿는 일이 그 자리를 차지하게 되었다.
두 번에 걸친 세계대전으로 말미암아 인간이 근본적으로 선하고, 인간이 지닌 가치들이 중요하다는 이러한 인본주의는 그 뿌리가 흔들렸다. 게다가 모든 인간적 가치체계를 부인하면서 삶의 무의미성을 말하는 허무주의의 새 물결이 몰려오게 되었다. 오늘날 인간의 가치관들을 위협하고 있는 요소들로서 과학적 기술공학의 안하무인적 급상승, 관료주의의 팽배, 대량생산 기술의 증가, 대중매체의 엄청난 영향력 등이다. 이러한 비인간적 세력들은 인간으로부터 인간성을 철저히 앗아갈 뿐만 아니라 철저하게 인간을 비인간화시키고 있는 실정이다. 생물학, 심리학, 사회학에서의 새로운 발전은 소수에 의해 대중을 조작할 수 있는 가능성을 증대시키고 있다. 인공수정, 시험관 아기, 복제, 낙태, 인간행동을 화학물질로 조정하는 일, 안락사, 유전공학들과 같은 일들은 인간의 삶의 고귀성과 존엄에 관해 여러 가지 문제들을 제기하기에 이르렀다. 이러한 문제들과 함께 새롭고도 심각한 문제들이 또 발생하였는데, 인종차별주의, 소외(노인과 청년, 보수와 진보, 다수와 소수와의 갈등에서 오는 소외들), 남녀 평등의 문제, 권위에 대해 존경을 표하지 않으려는 시대 정신들이 그것이다. 따라서 오늘날 “인간이란 무엇인가?”라는 질문이 새로운 관심의 초점이 되고 있다.
I. 하나님의 형상으로서의 인간
1. 성경의 가르침
성경이 제시하고 있는 인간이해의 가장 특징적인 선언은 사람이 하나님의 형상(Imago Dei)으로 창조되었다는 가르침이다.
1) 창세기 첫 장에서 우리는 인간 창조의 유독성을 발견한다. 하나님께서 다른 동물들을 창조하실 때에 ‘각기 종류대로’ 만드셨으나 유독 인간만 ‘하나님의 형상을 따라 하나님의 모양대로’ 창조하셨다. 구약에서 하나님의 형상 혹은 모양이란 직접적인 표현은 창세기에서만 나타난다(1:26-28; 5:1-3; 9:6). 그러나 그 개념은 시 8편에서도 발견된다.
창 1:26 “하나님(엘로힘)이 가라사대(단수) 우리의 형상을 따라 우리의 모양대로 우리가 사람을 만들고(복수) 그로 바다의 고기와 공중의 새와 육축과 온 땅에 기는 모든 것을 다스리게 하자 하시고”
