분야
hwp1. 머리말
노계 박인로는 그가 살고 있던 당시에는 그다지 유명한 작가가 아니었던 듯 하다. 『청구영언』등에서 그의 이름이 간간히 등장하는 것으로 보아, 이름정도는 알려져 있지만, 당대의 쟁쟁한 문학가와는 달리, 기타 서적에서 그의 이름은커녕 호 조차도 등장하지 않는 것으로 보아 그다지 다른 사람들에게 주목받는 작가는 아니었던 듯 하다. 그러나 현재에 이르러, 사람들은 박인로를 주목하기 시작했고, 그의 문학 작품을 ‘발굴’하다시피 한 끝에, 그의 현재 위치는 송강 정철, 고산 윤선도와 함께 조선의 ‘3대 작가’와 같은 반열에 이르게 되었다.
그러나 그를 격상시키는 것은 쉬운 일이었지만, 그의 작품을 문학적으로, 사회적으로 이해하는 것은 어려웠다. 관념적 한자어의 빈번한 사용 이라든가, 솔직한 표현 등 해설 차원에서만 그 해석이 진행되었을 뿐, 그의 문학 작품 그 자체나 그의 생애에 대해서는 거의 논의된 바가 없었다.
이제 그의 삶과 문학을 통해, 삶의 사회적 기반과 현실적 빈궁 위에서 강호 자연, 충효 윤리, 안빈낙도가 그 특유의 미학으로 승화되는 양상을 보기로 하자.
2. 노계의 삶과 지향점
1) 한미한 시골 양반의 아들
그는 점차 한미해지면서 무반 집안으로 기울어가고 있던 집안의 아들로 태어났다. 더구나 그가 무과에 급제하였음에도 불구하고 그의 둘째 아들이 효성으로 천거되어 창릉 참봉을 한 것으로 집안 벼슬은 중단되어 버린다. 그리하여 이후 그의 집안 족보는 오랫동안 벼슬과 무고나한 이름의 나열로 이루어지고 있다. 벼슬과 멀어진 양반. 그의 집안은 이처럼 양반이면서도 사실상 서민화한 처지였던 것이다. 이러한 상황은 신분제 사회에서 그의 미묘한 위치를 그대로 보여주고 있다.
낮잠 자주 깨우는 뻐꾸기 울음 소리
어찌하여 시골 사람 마음만 재촉하느냐.
저 화려한 서울 부자집 처마에서나 울어
농사 재촉하는 새 있다는 걸 알게 하려므나.
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