분야
hwpⅡ. 본론
A. 힌두교의 교리
B. 힌두교의 문화
Ⅲ. 힌두교에 대한 선교전략
A. 선교의 장애요소
B. 선교 전략
. 비록 신앙(종교)이 문화의 범주 안에 담겨 있지만 실제로는 오히려 종교에서 문화가 생겨났다고 할 수 있다. 종교는 본질 그 자체이며 터전이고 인간 정신생활의 결정적인 근거와 본질이다. 그러므로 궁극적 관심인 종교는 문화에 의미를 주는 실체이며, 문화는 종교의 근본적인 관심이 그 자신을 표현하는 형식의 전부이다. 요약하자면 종교는 문화의 실체이며, 문화는 종교의 형식이다 폴 틸리히, 김경수 역.『문화의 신학』(서울: 대한기독교서회, 1971). 11-15쪽.
. 종교는 대체로 교리, 윤리, 의식으로 구성된다 폴 틸리히는 종교의 요소를 신화, 교리, 의식, 율법으로 설명하고 있다.
. 힌두교는 교리를 체계화하기도 어렵고, 또 윤리적 종교라고 할 수도 없고, 오히려 의식과 관습의 종교로 규정해도 무방할 것이다. 힌두교는 너무나 많은 신들과 우상 및 복잡한 구원의 방법으로 인하여 의식과 수많은 관습이 생기게 되었다. 이 점에서 ‘종교는 문화와 관습의 어머니’라고 할 수 있다.
휴스톤 스미드. 민경배외 4명 공역.『세계의 종교들』. 서울: 연대출판부, 1993.
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최정만. 『비교종교학 개론』. 서울: 이레서원, 2002.
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